SUJET : Le comportement du croyant

Le Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui)a comparé le croyant à l’or et à l’abeille. L’or est connu pour sa pureté et pour sa propreté, il ne change jamais et ne perd pas de sa valeur.

Le croyant aussi, a un cœur pur, un bon comportement, et place sa confiance en Allah Le Très Haut.

Le croyant est comme l’abeille, sa nourriture saine, son engagement est ferme, l’abeille ne mange que le nectar des fleurs, et les bons fruits.

A l’instar du croyant qui ne mange que ce qui est licite et ne produit que des bonnes choses.

Le Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui)a dit : « Par Celui qui détient l’âme de Mohammed dans Sa main, il est certain que le croyant est comme un coup d’or, son propriétaire a soufflé dessus, mais il n’a pas changé ou diminuée. Par Celui qui détient l’âme de Mohammed dans Sa main, il est certain que le croyant est comme l’abeille ; lorsqu’elle mange, elle mange de bonnes choses ; si elle donne, elle donne de bonnes choses ; et si elle se pose sur une plante, elle ne la casse pas et ne la détériore pas »

Le croyant se distingue parmi les autres par ses bonnes qualités, par ses bonnes paroles et par ses bonnes actions, en suivant la parole d’Allah Le Très Haut  : 

« Ö vous qui croyez ! Craignez Allah et soyez avec les véridiques » et en suivant la parole du prophète qui dit : « Et comporte-toi avec les gens, du meilleur comportement ».

Le croyant quand il parle, il ne ment pas, quand il promet il tient sa promesse, le croyant effectue son travail avec sérieux et aides les autres.

Mes chers frères et sœurs,

Allah Le Très Haut a envoyé notre prophète Mohammed (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) avec les meilleures qualités et le bon comportement.

Allah Le Très Haut dit : « Et tu es certes, d’une moralité imminente ».

 Et lui-même(que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) a résumé son message dans sa parole : « J’ai été envoyé pour parfaire les nobles caractères ». Le messager d’Allah (que la paix et labénédiction d’Allah soient sur lui) représente un modèle dans son comportement, dans son relationnel, il (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui)est notre modèle.

Allah Le Très Haut  dit : « En effet, vous avez dans le Messager d’Allah un excellent modèle à suivre pour celui qui croit en Allah et au jour dernier et qui

invoque souvent le nom d’Allah »

Le bon comportement conduit à l’amour d’Allah Le Très Haut.

En effet le prophète (paix et bénédiction d’Allah soient sur lui) a dit :« Les serviteurs les plus aimés d’Allah sont ceux qui ont les meilleurs comportements ».

Le bon comportement fait atteindre les hauts degrés.

Aicha ( qu’Allah l’agrée), l’épouse du prophète (paix et bénédiction d’Allah soient sur lui) rapporte que le prophète (paix et bénédiction d’Allah soient sur lui) a dit: « Le croyant atteint par son bon comportement le degré de celui qui jeune [sans jamais rompre] et passe toutes ses nuits en prière [sans jamais s’arrêter] »  

A nous de fournir des efforts dans ce sens, de nous comporter de la meilleure des façons, avec nos familles, au travail et avec les gens en général et inculquons ce noble comportement à nos enfants.

SUJET : L’importance du temps libre et la valeur de la santé

Louange à ALLAH, nous le louons et nous lui demandons pardon, et nous cherchons refuge auprès d’ALLAH contre nous même, et contre nos mauvaises actions. Celui qu’ALLAH guide, il ne sera point perdu, et celui qu’ALLAH égare, il ne sera point guidé. Et je témoigne que LE Seul qui mérite l’adoration est ALLAH et que Mohammed est Son serviteur et Son messager.

« O vous qui avez cru! Craignez ALAH comme IL doit être craint. Et ne mourez qu’en pleine soumission. » sourate ali imran v102

« O vous les hommes! Craignez votre Seigneur qui vous a crées d’un seul être, et a crée de celui-ci son épouse, et qui de ces deux-là a fait répandre beaucoup d’hommes et de femmes. Craignez ALLAH au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes ALLAH vous observe parfaitement. » sourate annissa v1

« O vous qui avez cru! Craignez ALLAH et parlez avec droiture afin qu’IL améliore vos actions et vous pardonne vos péchés. Quiconque obéit à ALLAH et à Son Messager obtient certes une grande réussite. » sourate al ahzab v70-71 La plus véridique des paroles est celle d’ALLAH, et le meilleur des voies est celle du prophète, et la plus mauvaise des choses est la nouveauté, et toute nouveauté est innovation et toute innovation est égarement, et tout égarement est au feu.

Serviteurs d’Allah,

Craignez Allah Le Très Haut et remerciez-Le pour tous Ses bienfaits sur nous.

Les bienfaits d’Allah Le Très Haut sur Ses serviteurs sont nombreux, Allah Le Très Haut dit : « Et si vous comptiez les bienfaits d’Allah, vous ne sauriez les dénombrer ».

Parmi Ses bienfaits, 2 sont dans un hadith dans lequel le messager d’Allah (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) a dit : « « Il y a deux choses que les gens n’apprécient pas à leur juste valeur : la santé et le temps libre. »

Tout d’abord le meilleur bienfait d’Allah Le Très Haut est de nous avoir guidés vers l’Islam.

Car c’est une cause pour atteindre la satisfaction d’Allah Le Très Haut et entrer au Paradis.

Ce hadith nous montre l’importance de ces deux bienfaits à savoir :

• la santé
• le temps libre

Le Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) a dit : « « Il y a deux choses que les gens n’apprécient pas à leur juste valeur…. »

C’est à dire que beaucoup de gens ne connaissent pas la valeur de ces deux bienfaits car ils n’en profitent pas pour accomplir des bonnes actions dont ils auront besoin dans l’au-delà.

Puis au moment où ces bienfaits disparaissent, ils regrettent d’avoir perdu leurs vies dans ce qui n’est pas bénéfique mais le regret ne sert à rien.

Allah Le Très Haut dit : « Puis, lorsque la mort vient à l’un d’eux, il dit : « Mon Seigneur ! Fais-moi revenir (sur terre). Afin que je fasse du bien dans ce que je délaissais ».

C’est-à-dire, cette personne se souvient des moments de temps libre et des moments où elle avait la force (la santé) et qu’elle pouvait faire des adorations et des actions de bien plus facilement mais c’est trop tard.

Cette personne regrettera encore plus le jour du jugement.

Allah Le Très Haut dit : « Le jour où Il vous réunira pour le jour du Rassemblement, ce sera le jour de la grande perte ».

La santé : c’est le fait de se sentir bien dans sa tête, fort et bien dans son corps, Le messager d’Allah (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) avait l’habitude de répéter beaucoup cette invocation : «Ô Allah ! Fais-nous profiter de notre ouïe, de notre vue et de notre force tant que nous serons en vie, et préserve ces sens jusqu’à notre mort ».

Le messager d’Allah (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) demande à Allah Le Très Haut de préserver ses sens jusqu’à la fin de sa vie.

Car pour accomplir parfaitement des actions, (que ce soit d’ordre religieux ou autres,) on doit être en bonne santé.

De ce fait, le croyant, qui jouit d’une bonne santé, doit remercier Allah Le Très Haut pour ce bienfait. Et doit utiliser sa bonne santé, sa force et son courage dans des actions liées à l’obéissance envers Allah Le Très Haut.

– Le temps libre : c’est être libre de toute préoccupation

Le serviteur peut être en bonne santé et avoir un temps libre mais être tellement préoccupé par des soucis et par des problèmes que cela l’empêche de profiter de ce temps libre pour se rapprocher d’Allah Le Très Haut.

Le messager d’Allah (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) avait l’habitude de répéter souvent cette invocation :

« Ô Allah ! Je demande protection auprès de Toi contre l’anxiété, la tristesse, l’incapacité, la fainéantise, la lâcheté, l’avarice, la difficulté de la dette et la domination des hommes ».

Celui, qui ne profite pas de sa santé et de son temps libre pour des choses qui lui bénéficieront dans ce bas monde et dans l’au-delà, le regrettera.

Alors, que penser de celui qui a la santé et du temps libre mais malheureusement, il les passe dans les interdits et dans la désobéissance à Allah Le Très Haut ?

Serviteur d’Allah

S’éloigner de l’obéissance à Allah Le Très Haut, et ainsi tomber dans les interdits divins, est l’une des causes des maladies du cœur et de l’anxiété.

Les péchés engendrent dans le cœur : les ténèbres, l’anxiété et la tristesse.

Les péchés érigent dans le cœur une barrière qui empêche la personne de goûter à la saveur de l’adoration.

Par exemple : la prière, qui est censée être un moment d’apaisement du cœur, devient un fardeau.

Les péchés mettent des barrières entre le serviteur et son Seigneur.

A cause des péchés :

• on délaisse l’évocation d’Allah
• on délaisse la parole d’Allah
• on n’oriente pas ou très peu nos demandes à Allah Le Très Haut

Serviteur d’Allah,

Revenons vers Allah Le Très Haut et souvenons-nous de la cause de notre existence.

SUJET : Ils espèrent un commerce qui ne périra jamais

Allah Le Très Haut dit : « Certes ceux qui lisent le livre d’Allah, accomplissent la prière et dépensent de ce que Nous leur avons accordé  de manière cachée et apparente espèrent un commerce qui ne périra jamais. Afin qu’Allah les récompense pleinement et leur en rajoute par Sa grâce .Il est certes Pardonneur et Reconnaissant » sourate 35 versets 29 et 30

Dans ce verset honorable, Allah Le Très Haut  annonce la bonne nouvelle à Ses serviteurs : 

• ceux qui lisent le Coran
• ceux qui sont assidus dans leurs prières
• ceux qui dépensent dans le bien de ce qu’Allah Le Très Haut leur a donné. 

Allah Le Très Haut parle d’un commerce florissant entre cette catégorie de croyants et Allah Le Très Haut.

 Mais aussi qu’ils auront ainsi leur récompense dans ce bas monde et dans l’au-delà. Et enfin, que leurs bonnes actions seront multipliées et Allah Le Très Haut augmentera leur rang au paradis.

Allah Le Très Haut dit : « Certes ceux qui lisent le livre d’Allah » 1) La première action est : la lecture du Coran 

La lecture du livre d’Allah est un remède et une miséricorde pour le croyant. Et la récompense de cette lecture est encore plus énorme auprès d’Allah.

Ibn Mas’ûd (qu’Allah l’agrée) relate que le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Quiconque lit une lettre du Livre d’Allah obtient une bonne action et la bonne action a dix fois sa récompense. 

Je ne dis pas que :  » Alif, Lam, Mim  » est une lettre, mais que : « 

Alif  » est une lettre,  » Lam  » est une lettre et  » Mim  » est une lettre. »  

Dans ce hadith, Ibn Mas’ûd (qu’Allah l’agrée) relate que le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a informé du fait que tout musulman qui lit une lettre du Livre d’Allah obtient, pour chaque lettre lue, dix bonnes actions. 

Et sa parole : « Je ne dis pas que :  » Alif, Lam, Mim  » est une lettre » signifie que ce groupe de trois lettres ne représente pas une seule lettre, mais au contraire que  » Alif  » est une lettre,  » Lâm  » est une lettre et  » Mîm  » est une lettre. Par conséquent, le lecteur sera récompensé de trente bonnes actions, et c’est vraiment un immense bienfait et une grande récompense. C’est pourquoi l’individu se doit de souvent réciter le Livre d’Allah, à Lui la Puissance et la Grandeur. Ainsi celui qui lit beaucoup le coran, se voit attribué beaucoup de bonnes actions et demain auprès d’Allah, il va monter dans les degrés au Paradis.

Allah Le Très Haut  dit : « Certes ceux qui lisent le livre d’Allah, accomplissent la prière ».

2) La seconde action est le fait d’accomplir la prière

La prière est parmi la  meilleure des actes d’adoration qu’Allah Le Très Haut ait ordonnée à son serviteur. C’est le lien entre Allah et son serviteur.

La prière est un moment spirituel et d’apaisement pour les adorateurs, Allah Le Très Haut en a prescrites 5  dans la pratique mais dans la récompense 50 prières.

Avec cette prière, Allah Le Très Haut  nous pardonne nos péchés et nous élève dans les degrés

D’après Ma’dan Ibn Abi Talha al Ya’mari (qu’Allah l’agrée)  me rapporte: « Je rencontrai Thawban, l’affranchi du Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) et dis: « Informe-moi d’un acte que j’accomplirai et grâce auquel Allah me fera rentrer au Paradis! » – ou bien il a dit: « … de l’œuvre la plus aimée d’Allah ». Il se tut alors, je réitérai ma demande et encore une fois il garda le silence. Je le questionnai pour la troisième fois et il répondit: « J’ai interrogé le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) à ce sujet et il (sur lui la paix et le salut) a dit: « Multiplie les prosternations pour Allah! Car tu ne fais aucune prosternation pour Allah sans qu’il ne t’élève avec un degré et ne t’efface un péché ».

 Ma’dan (qu’Allah l’agrée)  dit: « Puis je rencontrai Abu al-Darda (qu’Allah l’agrée)  et le questionnai. Il me tint alors des propos semblables à ceux de Thawban (qu’Allah l’agrée) »

Allah Le Très Haut  dit : « Certes ceux qui lisent le livre d’Allah, accomplissent la prière  et dépensent de ce que Nous leur avons accordé de manière cachée et apparente ».

 En donnant l’aumône, c’est une forme de remerciement envers Allah pour Ses biens car les biens, que nous possédons argent, appartiennent à Allah.

 Grâce à cette aumône, Allah Le Très Haut en fait  un moyen pour que nous  puissions faire  rentrer la joie dans le cœur de la personne à qui on donne. Et la personne, qui donne cette aumône, est gagnante aussi car Allah Le Très Haut  multiplie cette bonne action. 

Allah Le Très Haut  dit : « Ceux qui dépensent leurs biens dans le sentier d’Allah ressemblent à un grain d’où naissent sept épis, à cent grains l’épi. Car Allah multiplie la récompense à qui Il veut et la

grâce d’Allah est immense, et Il est Omniscient. » Avec ces trois actions ou adorations : 

• la lecture du Coran
• la prière
• l’aumône

La personne gagne dans ce bas-monde et dans l’au-delà.

Donc c’est pour cela qu’Allah Le Très Haut lie  ces  actions à un commerce qui ne périra jamais.

Chers frères et sœurs,

Allah le Très Haut atteste la foi pour celui qui réunit ces trois actions :

• la lecture du Coran
• la prière
• la dépense dans toute bonne action.

Et Allah Le Très Haut  leur prépare une énorme récompense.  Allah Le Très Haut  dit : «Les vrais croyants sont ceux dont les cœurs frémissent quand on mentionne Allah. Et quand Ses versets leur sont récités, cela fait augmenter leur foi. Et ils placent leur confiance en leur Seigneur, Ceux qui accomplissent la Salat et qui dépensent [dans le sentier d’Allah] de ce que Nous leur avons attribué. Ceux-là sont, en toute vérité les croyants : à eux des degrés (élevés) auprès de leur Seigneur, ainsi qu’un pardon et une dotation généreuse ».

On demande à Allah de nous compter parmi ceux lisent son Livre, parmi ceux qui préservent leurs prières, et toujours être parmi les premiers à dépenser dans le bien.

SUJET : Le pardon et la demande de pardon

Serviteurs d’Allah

Ces quelques minutes que nous allons partager ensemble seront autour d’une clé :

• parmi les clés de la subsistance
• parmi celles de la bénédiction
• parmi celles de la miséricorde et du succès. Cette clé c’est le pardon : le fait de demander pardon à Allah

Le pardon et la demande du pardon sont tous deux le but de chaque croyant.

C’est aussi un message de tous les prophètes (paix soient sur eux) à leur peuple.

Le pardon c’est aussi l’espérance de tout individu pécheur et celui qui se repent.

Le pardon fait partie du message que les prophètes (paix soient sur eux) ont transmis à leur peuple.

Allah Le Très Haut dit : ” Et (Nous avons envoyé) aux Thamud, leur frère Salih qui dit : Ô mon peuple, adorez Allah.

Vous n’avez point de divinité en dehors de Lui. De la terre Il vous a créés, et Il vous l’a fait peupler (et exploiter) Implorez donc Son pardon, puis repentez- vous à Lui. Mon Seigneur est bien proche et Il répond toujours ».

Le prophète (bénédiction et salut soient sur lui) nous encourage et nous incite au pardon. Il a dit : «  Au nom d’Allah, je demande pardon à Allah et me repens au cours d’un jour plus de 70 fois »  (rapporté par Boukhari n° 6307.

Le pardon est un caractère des prophètes (paix soient sur eux) et des pieux.

Dès qu’ils tombent dans un péché, ils se précipitent vers le repentir et le pardon. 

Allah Le Très Haut dit : “et pour ceux qui, s’ils ont commis quelque turpitude ou causé quelque préjudice à leurs propres âmes (en désobéissant à Allah), se souviennent d’Allah et demandent pardon pour leurs péchés –et qui est-ce qui pardonne les péchés sinon Allah ? -et qui ne persistent pas sciemment dans le mal qu’ils ont fait » 

Allah Le Très Haut  nous rapporte aussi la demande de pardon de notre père Adam (paix soit sur lui) et sa femme quand ils ont mangé de l’arbre interdit.

Tous deux dirent : « Ô notre Seigneur, nous avons causé du tort à nous-mêmes. Et si Tu ne nous pardonnes pas et ne nous fais pas miséricorde, nous serons très certainement parmi les perdants. »

Et le prophète Moussa (paix soit sur lui) qui dit : « Seigneur, je me suis fait du tort à moi-même pardonne-moi. » Et Il lui pardonna. C’est Lui vraiment le Pardonneur, le Miséricordieux.

Et Allah Le Très Haut  ordonne à son prophète Mohammed (bénédiction et salut soient sur lui) de dire : « Sache donc qu’en vérité il n’y a point de divinité à part Allâh et implore le pardon pour ton péché, ainsi que pour les croyants et les croyantes. Allâh connaît vos activités (sur terre) et votre lieu de repos (dans l’au-delà). » (Sourate Muhammad verset 19) Serviteurs d’Allah

Pourquoi demander pardon à Allah ?

On demande pardon à Allah Le Très Haut, car nous sommes des pécheurs.

Anas ibn Mâlik (qu’Allah l’agrée) relate que le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Tous les fils d’Adam commettent des péchés ; et les meilleurs des pécheurs sont ceux qui se repentent beaucoup. »

On demande pardon à Allah Le Très Haut car on suit notre modèle, notre prophète Mohammed (sur lui la paix et le salut)  qui dit : « Ô vous les gens ! Repentez-vous à Allah ! Car certes je me repens à Lui plus de 100 fois dans la journée »

On demande pardon à Allah Le Très Haut  car Allah Le Très Haut  a ouvert la porte du repentir, aux pécheurs, fautifs qui demandent pardon

Allah Le Très Haut  dit : « Quiconque agit mal ou fait du tort à lui- même, puis aussitôt implore d’Allah le pardon trouvera Allah Pardonneur et Miséricordieux »

Allah Le Très Haut dit aussi : « Dis : « Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah. Car Allah pardonne tous les péchés. Oui, c’est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux. » Et revenez repentant à votre Seigneur, et soumettez-vous à Lui, avant que ne vous vienne le châtiment et vous ne recevez alors aucun secours ».

Les bienfaits et les fruits de la demande de pardon sont nombreux, on va citer une des paroles du prophète (sur lui la paix et le salut), dans laquelle on voit quelques fruits de la demande de pardon.

Le prophète (sur lui la paix et le salut) a dit : « Celui qui s’attache à faire al- istighfar ( la demande de pardon)[régulièrement], Allah lui aménage une issue à toute situation compliquée, et Il le délivre de toute préoccupation, et Il lui accorde une Subsistance d’une voie à partir de laquelle il ne s’attendait pas ».

Donc augmentons nos demandes de pardon et soyons assidus à cette pratique.

Ayons un programme journalier de demande de pardon.

Notre prophète Mohammed (sur lui la paix et le salut) a dit : « Ô vous les gens ! Repentez-vous à Allah ! Car certes je me repens à Lui plus de 100 fois dans la journée »

100 fois par jour c’est déjà bien. Mais celui ou celle qui en fait plus, cela est meilleure.

La demande de pardon est un moyen de purifier le corps. 

On peut essayer d’illustrer l’effet de la demande de pardon sur le corps, en prenant comme exemple d’un verre ou récipient. Si il n’est pas propre, nous allons le nettoyer, le rincer, l’essuyer. Et après, nous pouvons boire.

La demande de pardon envers Allah Le Très haut purifie le corps (âme) et le nettoie. Et la prière sur le Prophète (sur lui la paix et le salut) vient embellir ce corps.

Comment et avec quoi remplir ce corps (l’âme)?

• l’évocation d’Allah Le Très Haut
• la lecture du Coran

SUJET : Une adoration aimée par le Très Miséricordieux

Serviteurs d’Allah ! 

L’invocation, c’est l’adoration comme a dit le messager d’Allah (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) 

L’invocation c’est la chose la plus noble auprès d’Allah Le Très Haut

Elle est l’ennemi des malheurs, elle repousse les malheurs et empêche les malheurs de descendre sur l’invocateur, aussi elle les repousse et les allège lorsqu’ils ont touché le serviteur.

Et certes, Allah Le Très Haut a diversifié les résultats de l’exaucement de l’invocation de part une sagesse qu’Allah Le Très Haut a voulu, afin de concrétiser le succès pour Son serviteur ici-bas comme dans l’au-delà Il a été rapporté du Prophète (que la paix et la

bénédiction d’Allah soient sur lui)  qu’il dit : “Il n’y a pas un musulman qui invoque (Allah), d’une invocation ne comportant pas de péché ni de rupture de lien familiaux, sans qu’Allah ne lui donne l’une des trois : soit Il lui précipite l’exaucement de son invocation, ou bien Il la lui préserve dans l’au-delà ou bien Il repousse de lui un mal équivalent.” Rapporté par At-Tirmidhi

Et celui qui invoque ne sait pas où réside le bien pour lui, est ce qu’il réside dans l’exaucement ici-bas, dans la préservation pour en avoir la récompense dans l’au-delà ou bien dans le repoussement d’un mal équivalent, mais au contraire Allah Le Très Haut sait

Allah Le Très Haut a dit : “Et Allah sait alors que vous ne savez pas.” 

Allah Le Très Haut  a dit : “Or, il se peut que vous détestiez une chose alors qu’elle vous est un bien.” 

Cependant, il se peut qu’il y ait un obstacle entre l’invocation et son exaucement qui empêche alors l’exaucement de l’invocation

Ces obstacles sont, de manière générale, les suivants :

• la dureté du cœur ou l’insouciance du cœur Allah Le Très Haut a dit : “Est-ce que celui dont Allah ouvre la poitrine à l’Islam et qui détient ainsi une lumière venant de Son Seigneur… Malheur donc à ceux dont les cœurs sont endurcis contre le rappel d’Allah. Ceux-là sont dans un égarement évident.” 

Et le Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui)   a dit : “Invoquez Allah en étant certains d’obtenir l’exaucement, et sachez qu’Allah n’exauce pas une invocation provenant d’un cœur insouciant et distrait” Rapporté par At-Tirmidhi

• la consommation du l’illicite

Abû Hurayrah (qu’Allah l’agrée) relate que le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Certes Allah, Exalté soit-Il, est Bon et n’accepte que ce qui est bon. Et certes, Allah a ordonné aux croyants ce qu’Il a ordonné aux Messagers : {(Ô Messagers ! Mangez de ce qui est pur et œuvrez pieusement ! Certes, Je suis parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. )} [Coran : 23/51] Il a également dit : {(Ô vous qui croyez ! Mangez des choses licites et pures dont Nous vous avons gratifiés ! )} [Coran :

2/172].

Ensuite, le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) évoqua un homme qui effectue un long voyage, tout ébouriffé et couvert de poussière, il lève les mains au ciel et dit :  » Ô Seigneur ! Ô Seigneur !  » Tandis que son alimentation est illicite, sa boisson est illicite et qu’il a été nourri de l’illicite. Comment celui-ci pourrait-il être exaucé ? »

P.S : Le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a évoqué l’illicite en mettant en garde sa communauté et racontant l’histoire d’un homme « qui effectue un long voyage » dans de multiples voies d’obéissance telles que le Pèlerinage, la recherche de la subsistance, etc. Ébouriffé et couvert de poussière à cause de ce long voyage dans l’obéissance d’Allah, cet homme lève alors les mains au ciel en invoquant Allah avec insistance et humilité. Mais, malgré cela, il est improbable que ses demandes soient exaucées étant donné que ses revenus sont illicites de même que sa nourriture et sa boisson proviennent de l’illicite. 

• le fait de délaisser le commandement du convenable et la condamnation du blâmable.

Le Hadith du Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) clarifie cela, il (sur lui la paix et le salut) dit : “Je jure Par Celui qui détient mon âme dans Sa main ! Ordonnez le bien et interdisez le blâmable ! Sans quoi, il est fort probable qu’Allah vous envoie l’un de Ses châtiments ; vous

L’invoquerez alors, mais Il ne vous exaucera pas. » Rapporté par At-Tirmidhi.

• Invoquer par une invocation comportant un péché ou une rupture de lien familial.  

Le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : “On ne cesse d’exaucer le serviteur tant qu’il n’invoque pas par une invocation comportant un péché ou une rupture de lien familiaux.” Rapporté par Mouslim.

• S’empresser de l’exaucement de l’invocation. 

Le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : “L’un d’entre vous est exaucé tant qu’il ne s’empresse pas en disant : “j’ai invoqué mais je n’ai pas été exaucé. ”Et dans une version rapportée par Mouslim, “il se lasse alors à ce moment-là et délaisse l’invocation.”

Mes frères, mes chères sœurs ! 

L’invocation c’est l’adoration et toute adoration comprend des comportements à adopter lors de celle-ci et des règles. Si on ne cherche pas à connaître les comportements et les règles de l’invocation, alors pourquoi se plaindre de l’absence d’exaucement ?

Parmi ces règles comportement, il y a :         – la sincérité ; la présence du cœur durant l’invocation. 

Que le serviteur invoque Allah Le Très Haut  en utilisant Ses Noms et Attributs.

• On commence et également on termine  l’invocation par l’éloge et la prière sur le Prophète (sur lui la paix et le salut)

D’après ‘Ali Ibn Abi Talib (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Toute invocation est voilée jusqu’à ce que l’on prie sur le Prophète  ».

• Lever les mains, 
• La multiplication de la demande et l’insistance dans l’invocation
• ne pas s’empresser de l’exaucement

• Être déterminé dans l’invocation : 

Ne pas dire « Ô Allah ! Pardonne-moi si Tu veux. Ô Allah !

Fais-moi miséricorde si Tu veux. »

• Se repentir des péchés avant l’invocation       – Multiplier les invocations dans les moments de facilité

D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui aime que Allah l’exauce dans les moments difficiles et de soucis, qu’il multiplie les invocations dans les moments de facilité ».

        -Rechercher les temps et emplacements qui entraînent

l’exaucement des invocations 

Exemple : le dernier tiers de la nuit, entre l’Adhan et l’Iqamah et le dernier moment après la prière du ‘Asr du jour du vendredi, lors de la tombée de la pluie, durant le voyage, dans la prosternation, etc…

        -Et si la personne est en état de purification (a fait ses ablutions) alors cela est meilleur.