SUJET : L’agrément d’Allah ou la satisfaction d’Allah

Mes chers frères et sœurs

Vous êtes à la recherche de la satisfaction d’Allah, sachez que c’est une notion très importante.

C’est le degré le plus élevé, car rien ne vaut plus que la satisfaction d’Allah Le Très Haut.

Celui qui l’obtient, il sera comblé et aura gagné. A contrario, celui qui ne l’obtient pas, il ne sera pas comblé et il aura perdu.

Allah Le Très Haut dit : « Et la satisfaction d’Allah est plus grande encore, et c’est là l’énorme succès » [9, 72].

Quand le Prophète Moïse (paix soit sur lui) est allé auprès d’Allah Le Très Haut  pour recevoir les lois de la Torah, il était accompagné par un groupe des Bani Israël. Il les a devancés et a atteint le lieu de rendez-vous alors que les siens étaient encore derrière. 

Allah Le Très Haut lui demanda alors pourquoi il s’était précipité avant ses compagnons (mais Allah Le Très Haut le sait très bien). Le Prophète Moïse (paix soit sur lui)  a dit : « Et je me suis hâté vers Toi, Seigneur, afin que Tu sois satisfait ».

P.S : En général, l’empressement est méprisé. Il révèle l’impatience, le manque de préparation Donc cela est sujet à erreurs et l’on considère qu’il vient de Satan. Mais il y a des situations où l’empressement est recommandé, voire même jugé nécessaire.  Parmi les actions où l’empressement n’est pas méprisé, on retrouve : Enterrer les morts, rembourser ses dettes, se repentir de ses péchés et d’autres exemples. 

Donc le Prophète Moïse (paix soit sur lui)  s’était hâté vers Allah Le Très Haut afin qu’Il soit satisfait de lui.

Le prophète Sulayman (paix sur lui) a demandé à Allah une action qui lui fait atteindre la satisfaction d’Allah,

Dans le Coran, on retrouve ce verset : « Permets-moi Seigneur, de rendre grâce pour le bienfait dont Tu m’as comblé ainsi que mes père et mère, et que je fasse une bonne œuvre que Tu agrées ».

 Le Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) disait

: « Je Te demande d’être agréé après que Tu aies prononcé Ton Jugement ».

La question qui se pose donc, est : Comment atteindre la satisfaction d’Allah ?

Le premier moyen pour atteindre la satisfaction d’Allah Le Très Haut :

• L’obéissance à Allah et l’excellence dans son adoration.  Allah Le Très Haut  a dit dans le Coran en parlant des compagnons du Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) :  « Tu les vois inclinés, prosternés, recherchant d’Allah grâce et agrément ». Allah Le Très Haut est satisfait d’eux quand ils ont obéit aux ordres d’Allah Le Très Haut et écarter de ses interdits. Et ils sont satisfaits d’Allah Le Très Haut en voyant ce qu’Allah Le Très Haut leur préparera comme délices.

Aussi un autre moyen pour atteindre l’agrément d’Allah : 

• La crainte et la piété envers Allah Le Très Haut

Allah Le Très Haut dit : « Leur récompense auprès d’Allah sera les Jardins de séjour, sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Allah les agrées et ils L’agréent. Telle sera [la récompense] de celui qui craint son Seigneur ».

Aussi vont atteindre l’agrément d’Allah Le Très Haut, ceux ou celles qui se comportent de la meilleure sorte. Ils sont sincères dans leurs paroles et dans leurs actes. 

Allah Le Très Haut dit : « Voilà le jour où leur véracité va profiter aux véridiques : ils auront des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux pour y demeurer éternellement. » Allah les a agréés et eux L’ont agréé. Voilà l’énorme succès ».

Serviteur d’Allah,

Anas ibn Mâlik (qu’Allah l’agrée) relate que le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit : « La grandeur de la récompense est proportionnelle à la grandeur de l’épreuve. Et lorsqu’Allah, Exalté soit-Il, aime un groupe de personnes, Il les éprouve. Quiconque, par conséquent, est satisfait [du décret d’Allah] aura la satisfaction d’Allah en retour et quiconque en est mécontent subira la colère d’Allah. » 

Celui qui est satisfait de ce qu’Allah Le Très Haut lui a octroyé, Allah Le Très Haut est satisfait de cette personne et lui rajoute dans sa dotation. 

Le succès est dans l’agrément d’Allah Le Très Haut.

Al-Hassan al-Basri (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit : « Sois satisfait d’Allah et Allah est satisfait de toi. Le croyant recherche l’agrément d’Allah dans toute œuvre, il rend service à lui-même par cette œuvre ou permet d’aider les autres. »

D’après Thawbân (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes le serviteur recherche l’agrément d’Allah et ne cesse de le faire  et alors Allah dit à Djibril : Certes Mon serviteur Untel cherche à Me satisfaire. Certes Ma miséricorde est sur lui !

Djibril dit ensuite : La miséricorde d’Allah est sur untel.

Les anges qui portent le Trône disent cela et les anges autour d’eux le disent aussi jusqu’à ce que les habitants des sept cieux le disent tous puis la miséricorde descend pour lui sur la Terre ».

Et on retrouve cela dans le verset où Allah Le Très Haut  dit : « À ceux qui croient et font de bonnes œuvres, le Tout Miséricordieux accordera Son amour ».  Un amour dans le cœur des gens, un paradis qui les attend et la satisfaction d’Allah sur eux.

SUJET : Et après le mois de Ramadan ?? (La continuité des actions après le mois de Ramadan)

Chers frères et sœurs,

Comme à son habitude, le mois de Ramadan s’en va aussi vite qu’il n’est arrivé. 

Il laisse derrière lui, les beaux jours et ses nuits pleines de lumière. Nous laissons derrière nous : 

• Le mois du Coran, 
• Le mois de la patience        
• Le mois de la piété.

Ce mois plein 

• de générosité
• de miséricorde
• d’amour 
• de partage. 

Nous laissons derrière nous le mois du pardon, ce mois qui nous éloigne de l’enfer.

Le mois de Ramadan est un marché, où chacun fait des bénéfices avec ses bonnes actions. Certains ont donc fait de nombreux bénéfices et d’autres d’énormes pertes. 

Que celui qui a œuvré dans le bien, qu’il remercier Allah Le

Très Haut et Lui demande d’accepter ses œuvres .Car Allah Le Très Haut  ne délaisse pas la récompense de celui qui œuvre dans le bien. 

Quant à celui qui n’a pas œuvré dans le bien, qu’il se repente et qu’il revienne à Allah Le Très Haut avant qu’il ne soit trop tard. 

Allah Le Très Haut aime les serviteurs qui se repentent.

Chers frères et sœurs,

Le Mois de Ramadan est fini et nous ne savons pas si nous atteindrons le prochain.

Combien de personnes n’ont pas fini la journée qu’ils ont entamée, Beaucoup de personnes de cette mosquée même (mosquée sounnah) ont jeûné avec nous l’année dernière, mais elles sont retournées auprès d’Allah, qu’Allah leur fasse miséricorde.

Mes chers frères et sœurs,

Chacun doit être son propre comptable et faire le bilan de son mois. Qu’est-ce que Ramadhan m’a apporté ? 

Qu’est-ce que le Ramadhan a changé en moi et mes habitudes ? Beaucoup de questions que chaque croyant et croyante doivent se poser.

Bien sur l’objectif, c’est de continuer de faire les bonnes actions tout au long de l’année.

Et cela est une qualité du croyant, car le croyant n’adore pas Allah Le Très Haut que pendant une période donnée puis délaisse l’adoration. Allah Le Très Haut dit «et adore ton Seigneur jusqu’à ce que te vienne la certitude (la mort) ».

Et Allah Le Très Haut  a dit aussi : « Ceux qui disent : « Notre Seigneur est Allah », et qui se tiennent dans le droit chemin, les Anges descendent sur eux : « N’ayez pas peur et ne soyez pas affligés ; mais ayez la bonne nouvelle du

Paradis qui vous était promis »

Mers chers frères et sœurs, 

Si nous ne prenons pas soin des bonnes actions, que l’on a faites pendant le mois de Ramadan,  elles disparaîtront plus facilement et c’est très dommage après tous les efforts pour les acquérir.

Chers frères et sœurs

Si le mois de Ramadan touche à sa fin, il nous reste encore des occasions pour se rapprocher d’Allah Le Très Haut.

Tout d’abord des rendez-vous quotidiens avec Allah Le Très Haut : les 5 prières obligatoires ! 

Nous avons su en prendre soin tout le mois du Ramadan donc à nous de faire la même chose pour le reste de l’année.  D’après ‘Abdallah Ibn ‘Amr (qu’Allah les agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a mentionné un jour la prière et il (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui y est assidu, elle sera pour lui lumière, argument et sauvetage le jour du jugement. Tandis que celui qui n’y est pas assidu n’aura ni lumière, ni argument, ni sauvetage(…) »

Même si les prières de tarawih sont terminées, il existe encore des moyens de prier la nuit et faire des prières surérogatoires.

Ne serait ce que 2 unités de prières après la prière de l’Icha. Abû Hurayrah (qu’Allah l’agrée) relate que le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « la meilleure prière après la prière prescrite est la prière nocturne. » 

Même si le mois de Ramadan arrive à son terme, nous avons des opportunités de multiplier nos récompenses avec les prières nocturnes.

Pendant lesquelles Allah Le Très Haut accepte nos invocations :         

• surtout l’invocation du dernier tiers de la nuit qui n’est pas rejetée,
• la prière du vendredi où il existe un moment favorable aux invocations (Une heure dans laquelle Allah Le Très Haut accepte tes prières…)

Même si le jeûne du mois de Ramadan touche à sa fin, nous avons d’autres occasions dans lesquelles on peut jeûner pour se rapprocher d’Allah Le Très Haut : 

• comme le jeûne des jours de la peine lune de chaque mois
• ou encore les lundis et jeudis durant  l’année.

Abû Hurayrah (qu’Allah l’agrée) rapporte directement du Prophète (sur lui la paix et le salut) cette parole : « Les œuvres sont présentées le lundi et le jeudi, et j’aime que mes œuvres soient présentées alors que je jeûne. »

Et il a également recommandé à Abou Hourayra de jeûner les 13, 14 et 15 de chaque mois lunaire.

Abû Hurayrah (qu’Allah l’agrée)  nоuѕ rарроrtе :

“Моn grand аmі (lе Рrорhètе (sur lui la paix et le salut)  m’а rесоmmаndé trоіѕ сhоѕеѕ” :

• Lе јеûnе dе trоіѕ јоurѕ раr mоіѕ.
• Dеuх unіtéѕ dе рrіèrе еntrе lе lеvеr du ѕоlеіl еt mіdі.
• Unе unіté dе рrіèrе аvаnt dе m’еndоrmіr”. 

Аl-Воukhârі, Моuѕlіm quі lе rарроrtе аuѕѕі d’Аbоu Dаrdа D’après ‘Abdel Malik Ibn Qudama Ibn Malhan, d’après son père (qu’Allah les agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) nous ordonnait de jeûner les jours blancs, le 13, le 14 et le 15 et il disait: « Ceci est comme le jeûne du mois entier ».

Chers Frères et sœurs 

Ne vous arrêtez pas au jeûne du mois de Ramadan, il y aussi une récompense supplémentaire à celui qui jeûnera 6 jours du mois de Chawal.

Ce jeûne possède un mérite immense et génère une grande récompense dans la mesure où celui qui le jeûne verra inscrit à son profit la récompense du jeûne d’une année entière d’après un hadith authentique du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) rapporté par Abou Ayyoub selon lequel le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : «  Quiconque jeûne le Ramadan et le fait suivre par le

jeûne de six jours de Shawwal est comme quelqu’un qui a jeûné tout le temps » (rapporté par Mouslim, Abou Dawoud, at-Tarmidhi, An-Nassaï et Ibn Madja).

Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a expliqué le hadith précédent en ces termes : « Celui qui jeûne six jours après la rupture du jeûne de Ramadan a complété l’année :   Quiconque accomplit un bienfait le verra multiplier par dix. Une autre version dit :   Allah multiplie les bienfaits par dix 1 mois = 10 mois et 6 jours = 60 jours (2 mois) = 12 mois. Voilà une année complète  

  Le jeûne du mois de Ramadan vaut 10 mois et le jeûne des six jours 2 mois, ce qui constitue une année complète.

L’imam a commencé par souhaiter une bonne fête à tous les musulmans et aussi à toute l’humanité.

Avant le jour de l’Aïd (c.à.d. pendant le mois de Ramadan), la journée on ressemblait aux anges par leur comportement car on ne mangeait pas, ne buvait pas et n’avions pas de rapports intimes. Dans quel but ? Afin qu’Allah soit satisfait de nous  Et le soir, on veillait soit en prière, soit en lecture coranique soit en évocation ou invocations. On demandait à Allah Le Très Haut de nous pardonner au moment du repas avant l’aube et avons dépensé notre argent dans le sentier d’Allah Le Très Haut. Qu’Allah Le Très Haut accepte nos actions!

Aujourd’hui nous quittons  un acte d’adoration pour en rejoindre un autre. Nous avons bu et mangé en obéissant aux ordres divins et en suivant la tradition de Son Prophète (Paix et Salutations d’Allah sur lui).

L’imam a rappelé que la veille du jour de l’Aïd il était interdit de manger, mais le jour de l’Aïd il est interdit de jeûner: cela illustre bien la vie du Croyant, il ou elle obéit à Allah Le Très Haut.

C’est le crédo du croyant «  Nous avons entendu et obéi. Seigneur, nous implorons Ton pardon. C’est à Toi que sera le retour. »

Le jour de l’Aïd, nous sommes sortis de nos foyers: purifiés grâce aux ablutions, habillés de la meilleure manière, en glorifiant Allah Le Très Haut pour tous les bienfaits qu’Il nous a donnés. 

Dans la mosquée, nous avons glorifié Allah Le Très Haut comme Il nous a ordonné: «que vous proclamiez la grandeur d’Allah pour vous avoir guidés, et afin que vous soyez reconnaissants!»

Nous avons accompli la prière de l’aïd qui est une sounna muakada [sounna forte]

En effet, le Prophète (Paix et Salutations d’Allah sur lui) a

ordonné qu’on l’accomplisse, et il (Paix et Salutations d’Allah sur lui) a même ordonné que l’on fasse sortir les femmes, les jeunes et les plus âgées, ainsi que celles qui ont leurs menstrues et celles qui ne prient pas. Et tout ceci à cause du grand mérite de cette prière. En se rendant à la mosquée pour effectuer cette prière, le Croyant montre sa foi.

Nous devons remercier Allah Le Très Haut pour ce bienfait : la religion l’Islam. Allah Le Très Haut a dit : « Aujourd’hui j’ai parachevé pour vous votre religion, j’ai complété mon bienfait sur vous et j’ai agrée pour vous l’islam comme religion » Nous devons appliquer notre dogme de la meilleure des manières. Mais aussi exceller dans le bien et enfin viser les plus hauts degrés pour l’au-delà.

Le dogme (Al-‘aqîda) est la science qui s’intéresse à la foi. Le Prophète (Paix et Salutations d’Allah sur lui) répondit :  » La foi consiste à ce que tu apportes foi en Allah, en Ses anges, en Ses livres, en Ses Messagers, au Jour Dernier et que tu croies à la prédestination avec ses (aspects) de bien et de mal. » Donc durant ce mois nous avons mis cela en pratique car nous avons montré notre croyance en Allah Le Très Haut L’imam nous a rappelé que le Musulman doit constamment méditer sur les signes de la Création d’Allah et de Sa puissance et nous devons Le remercier, Le louer.

Allah Le Très Haut dit : « Parmi Ses signes : Il vous a créés de terre, – puis, vous voilà des hommes qui se dispersent [dans le monde] -.Et parmi Ses signes Il a créé de vous, pour vous, des épouses pour que vous viviez en tranquillité avec elles et Il a

mis entre vous de l’affection et de la bonté. Il y a en cela des preuves pour des gens qui réfléchissent. Et parmi Ses signes la création des cieux et de la terre et la variété de vos idiomes et de vos couleurs. (…..)C’est ainsi que Nous exposons Nos versets pour des gens qui raisonnent. » Sourate 30 v20 à v28Pendant ce mois, nous avons mis en pratique les 5 piliers de l’islam :

– l’attestation de foi  – la prière : 

Sais-tu qu’Allah (Le Puissant et le Haut) t’ordonne d’accomplir la prière ? Allah Le Très Haut dit : « Soyez assidus aux prières (les cinq obligatoires) et surtout la prière médiane ; et tenezvous debout devant Allah avec humilité » (Sourate 2 verset 238)

Allah Le Très Haut ne nous a pas demandé d’être assidus aux prières que pendant le mois de Ramadan mais jusqu’à la mort. Le messager d’Allah (qu’Allah prie sur lui et le salue) a dit : « (Celui qui la préserve, – c’est-à-dire la prière -, elle sera une lumière et une preuve [de sa foi] pour lui le jour du jugement ; et celui qui ne la préserve pas, elle ne sera pas une lumière, ni preuve, ni un salut ; et le jour du jugement, il sera avec Qaroun, Pharaon, Hamaane et Oubay ibn Khalaf).

Donc ne délaissons pas nos prières.

La prière est certes une lumière pour le serviteur dans son cœur, et sur son visage, dans sa tombe, et pour sa résurrection.

– la Zakat : Le versement de la Zakat est une obligation pour toute musulmane et pout tout musulman. Pour celui qui refuse de payer la zakat, il doit lire les versets suivants :

« Que ceux qui sont avares de ce que Dieu leur a donné de Sa faveur ne le considèrent pas comme un bien pour eux ; c’est, au contraire, un mal. Le Jour de la Résurrection, ils porteront autour du cou ce dont ils se montraient avares. A Dieu revient l’héritage des cieux et de la terre, et Dieu est parfaitement instruit de ce que vous faites. » S3V180

-Le jeûne : Allah Le Très Haut nous a comblés de ce mois Ramadan

Le Messager d’Allah (Paix et Salutations d’Allah sur lui) a dit: « Celui qui jeûne le mois de ramadan avec foi et espérant la récompense, verra ses péchés antérieurs pardonnés. »

Abu Hurayrah (qu’Allah l’agrée) relate que le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Allah, à Lui la Puissance et la Grandeur, a dit : « Tout acte du fils d’Adam lui revient, sauf le jeûne. Il est certes à Moi et c’est Moi qui le rétribue. (….) »

– le pèlerinage :

Allah Le Très haut dit : « Et c’est un devoir envers Allah pour les gens qui ont les moyens, d’aller faire le pèlerinage de la Maison. Et quiconque ne croit pas… Allah Se passe largement des mondes. »

D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui accomplit le pèlerinage sans rafath et sans commettre de péché revient comme le jour où sa mère l’a mis au monde (2) ».

(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1521)

Ce terme signifie les rapports sexuels et tout ce qui peut y mener durant la période de sacralisation.

C’est à dire sans péchés

D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) a dit: « le hajj effectué avec piété n’a pas d’autre récompense que le paradis ».

Donc nous devons tenir à ces piliers de l’Islam, appliquer les 6 points de la foi. Si l’Islam entre dans le cœur d’une personne, elle  vivra une vie paisible et heureuse. A contrario, la personne qui n’a pas l’islam dans le cœur, elle vivra une vie plein de gêne. 

Pour la personne qui aura cette lumière dans le cœur, elle vivra les actes d’adoration de manière paisible et les actes surérogatoires ne seront pas un fardeau pour elle.

Si nous appliquons ces piliers et croyons aux 6 points de la foi, nous atteindrons le but ultime qui est : obtenir l’agrément d’Allah et rentrer au Paradis.

Et dans cette vie, le Musulman, en appliquant les ordres d’Allah et en s’éloignant des interdits, vivra une vie paisible. Et c’est ce que veulent toutes les personnes. Pour cela il faut deux ingrédients :

• la foi
• les bonnes actions.

Allah Le Très Haut dit : « « Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne œuvre tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie. Et Nous les récompenserons, certes, en

fonction des meilleures de leurs actions »

Cette religion nous ordonne de 

• nous comporter vis-à-vis d’Allah Le Très Haut de manière sincère.
• suivre la Sunna du Prophète (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui), et les Califes.
• obéir aux parents et maintenir les liens avec eux. Et non leur désobéir et rompre tout lien avec eux.

O vous les jeunes ! Vous avez une occasion grandiose de gagner l’agrément d’Allah Le Très Haut via l’agrément des parents.

Par contre, ne provoquez pas la malédiction d’Allah Le Très Haut via la malédiction des parents. Que celui ou celle qui a encore ses parents vivants, qu’il saisisse cette occasion. Les versets et les hadiths concernant ce sujet sont nombreux.       – être équitable et ne pas être injuste : Allah Le Très Haut dit : « « Certes, Allah commande l’équité, la bienfaisance et l’assistance aux proches. Et Il interdit la turpitude, l’acte répréhensible et la rébellion. Il vous exhorte afin que vous vous souveniez. »

• être honnête et non pas un tricheur
• Prodiguer le bon conseil et non pas l’inverse Cette religion nous exhorte
• faire le bien et de  nous éloigner de tout mal.     – avoir un cœur ouvert envers tout le monde
• ne pas être jaloux, envieux….

Cette religion nous exhorte que vers le bien et nous ordonne de nous éloigner des choses nuisibles

Le Prophète (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) a dit :  » Les musulmans, dans l’amour, l’affection et la miséricorde qu’ils se portent, sont comparables à un seul corps. Lorsqu’un membre est affecté, c’est l’ensemble du corps qui ressent la douleur et s’enfièvre « .

Abu Hurayrah (qu’Allah l’agrée) relate que le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Allah, à Lui la Puissance et la Grandeur, a dit : « Tout acte du fils d’Adam lui revient, sauf le jeûne. Il est certes à Moi et c’est Moi qui le rétribue. Le jeûne est un bouclier. Quand l’un de vous jeûne un jour, qu’il ne soit ni grossier ni querelleur ! Si quelqu’un

l’insulte ou l’attaque, qu’il dise : « Je jeûne ! » Par Celui qui détient l’âme de Muhammad dans Sa Main ! L’haleine qu’exhale la bouche du jeûneur sera le Jour de la Résurrection plus agréable auprès d’Allah que l’odeur du musc ! Le jeûneur connaît deux joies : quand il rompt son jeûne, il se réjouit de manger et quand il rencontre son Seigneur, il se réjouit de son jeûne. »  

L’imam nous a rappelé que le jeûneur connait 2 joies :       – une joie lorsqu’il rompt son jeûne : C’est à dire que lorsque le croyant rompt son jeûne il est content qu’Allah Le Très Haut lui ait accordé le bienfait de pouvoir terminer son jeûne et il est également content de pouvoir satisfaire ses désirs qui lui étaient interdit de satisfaire dans la journée.

• une joie lorsqu’il rencontre son Seigneur : C’est à dire que le jeûneur sera content d’obtenir l’agrément d’Allah Le Très Haut et ses bienfaits.

Ensuite l’Imam nous a expliqué ce qu’est la véritable joie pour un Musulman. Elle est composée de 5 moments dans la vie du Musulman:

• la joie/bonheur quotidien: C’est quand le Croyant s’endort en se disant avant de dormir:

« Est ce que j’ai obéi à Allah? Oui.

Est ce que je me suis éloigné de Ses interdits? Oui.

Est ce que j’ai respecté tout le monde? Oui

Est ce que j’ai vexé quelqu’un ? Non. Dieu soit loué »

Le Croyant s’endort apaisé et cela lui permet de gouter à l’autre bonheur

• le bonheur/ joie à la fin de sa vie: Quand les Anges prendront son âme, elle sentira bon car il ou elle aura pris soin d’elle. Allah

Le Très Haut dit: » « Ô toi, âme apaisée, retourne vers ton Seigneur, satisfaite et agréée; entre donc parmi Mes

serviteurs, et entre dans Mon Paradis ». » sourate 89 verset 27 à 30

• Joie / bonheur au moment de la réception de son livre de la main droite: Allah Le Très Haut dit: « Quant à celui à qui on aura remis le Livre en sa main droite, il dira : « Tenez! Lisez mon livre. J’étais sûr d’y trouver mon compte ». Il jouira d’une vie agréable : dans un Jardin haut placé dont les fruits sont à portées de la main. »Mangez et buvez agréablement pour ce que vous avez avancé dans les jours passés ». Sourate 69 verset 19 à 24

Ici il est question de la vraie victoire, du vrai sens de « j’ai gagné » car c’est une victoire éternelle et non pas éphémère.

-joie/ bonheur quand le Croyant entrera au Paradis

Allah Le Très Haut dit : « Et ceux qui avaient craint leur Seigneur seront conduits par groupes au Paradis. Puis, quand ils y parviendront et que ses portes s’ouvriront ses gardiens leur diront: « Salut à vous ! Vous avez été bons: entrez donc, pour y demeurer éternellement. » Et ils diront: « Louange à Allah qui nous a tenu Sa promesse et nous a fait hériter la terre ! Nous allons nous installer dans le Paradis là où nous voulons. » Que la récompense de ceux qui font le bien est excellente ! »

 -joie / bonheur quand le Croyant regardera Allah Le Très au Haut

Allah Le Très Haut dit : « «  Salam » [paix et salut] ! Parole de la part d’un Seigneur Très Miséricordieux. »

Message important !!!!

Pour cela, il faut d’abord que les actions soient acceptées.  Le Prophète (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Les œuvres sont présentées à Allah le lundi et le jeudi, Allah pardonne alors à toute personne qui ne lui associe rien sauf à une personne qui a entre lui et son frère une dispute, il dit: Laissez ces deux jusqu’à ce qu’ils se réconcilient ».

Cela prouve qu’il incombe à l’individu de s’empresser de faire disparaître la dissension, l’inimitié et la haine entre lui et ses frères. Et s’il ressent un quelconque manque de motivation et une lourdeur à faire disparaître l’animosité, alors qu’il persévère et espère la récompense divine, car l’issue de ce genre d’entreprise est louable. De même, lorsque l’individu réalise le bien, la récompense et la rétribution qu’une telle œuvre renferme lui est facilitée. Il en est de même lorsqu’il réalise la menace qui pèse sur lui du fait de la délaisser, de là, son acte à accomplir lui sera facilité.

Donc nous voulons tous être joyeux le jour du jugement dernier

SUJET : Laylatou al Qadr ou la nuit du destin et ses bienfaits

La louange appartient à Allah, nous le louons et c’est à lui que nous demandons de l’aide et le pardon.

Et nous cherchons refuge auprès de lui contre les maux qui émanent de nous contre nos mauvaises actions.

Celui qu’Allah guide, personne ne peut l’égarer et celui qu’Allah égare personne ne peut le guider.

J’atteste qu’il n’y a aucune divinité qui mérite d’être adorée sauf Allah, Seul et sans aucun associé, et j’atteste que Muhammad est son serviteur et son messager.

 « Ô croyants ! Craignez Allah comme Il mérite d’être craint et veillez à ne mourir qu’en musulmans ! » (Sourate Âl-Imran verset 102)

 « Ô hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d’un seul être et qui, ayant tiré de celui-ci son épouse, fit naître de ce couple tant d’êtres humains, hommes et femmes ! Craignez Allah au nom duquel vous vous demandez mutuellement assistance ! Respectez les liens du sang. En vérité, Allah vous observe en permanence » (sourate An-Nissa verset 1)

 « Ô croyants ! Craignez Allah et dites des choses conformes à la vérité, afin qu’Il rende vos œuvres plus méritoires et absolve vos péchés. Quiconque obéit à Allah et à Son Prophète

obtiendra un immense succès » (sourate Al-Ahzâb verset 70.71)  Or donc !

Le plus véridique des discours est le livre d’Allah et la meilleure guidée est celle de Muhammad sur lui salut et bénédiction ; et les pires choses sont les inventions nouvelles, et toute invention est une innovation, et chaque innovation est source d’égarement, et tout égarement n’a d’issue (pour son auteur) que l’enfer.

O gens ! Craignez Allah Le Très Haut !

Allah Le Très Haut dit : « « Et c’est Lui qui a assigné une alternance à la nuit et au jour pour quiconque veut y réfléchir ou montrer sa reconnaissance. » 

Nous sommes dans les dix dernières nuits du mois de Ramadan. 

Aisha qu’Allah l’Agrée rapporte : « Quand les dix derniers jours (de Ramadan) arrivaient, le Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) passait sa nuit dans l’adoration, réveillait sa famille (la nuit), redoublait d’efforts et serrait son Izar (pagne). » Allah Le Très Haut dit : « « En effet, vous avez dans le Messager d’Allah un excellent modèle [à suivre], pour quiconque espère en Allah et au Jour dernier et invoque Allah fréquemment. »  Nous avons entendu, lors des précédents sermons, les mérites de ces dix derniers jours. Mais dans ce sermon, il sera question de la valeur de laylatou al Qadr.

D’après Aicha (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Cherchez la nuit du destin dans les nuits impaires des dix derniers jours de Ramadan ».

Allah Le Très Haut  dit: « Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Nous l’avons certes, fait descendre (le Coran) pendant la nuit d’Al-Qadr. Et qui te dira ce qu’est la nuit d’AlQadr? La nuit d’Al-Qadr est meilleure que mille mois. Durant celleci descendent les Anges ainsi que l’Esprit, par permission de leur Seigneur pour tout ordre. Elle est paix et salut jusqu’à l’apparition de l’aube. »Sourate 97

Allah Le très haut dit : « Nous l’avons certes, fait  descendre pendant la nuit d’Al-Qadr. » Il s’agit du Coran.

«  Nous » représente le « nous de majesté ». Allah Le Très haut a fait descendre le Coran durant cette nuit.

Ibn Abbâs (que Dieu l’agrée) a dit «Il est descendu en une fois au cours du mois de Ramadân pendant Laylatal-qadr, puis il est descendu par fragments au fil des mois et des jours selon les évènements ou les questions.

Allah Le Très Haut dit : « Ces jours sont) le mois de Ramadân au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement «  (Coran,2:

185) et la parole du Très haut: «  Nous l’avons certes, fait descendre (le Coran) pendant la nuit d’Al-Qadr »  (Coran,97 :1) Le Coran est descendu détaillé en 23 ans, selon les évènements.

.Un savant a dit que  le Coran fut révélé lors deux raisons :

• pour le dogme et les piliers de la foi ( actes d’adoration…..) et pour tout ce qui concerne le bien pour une société
• selon les questions posées, les évènements ou des récits Exemple:-pour la sourate Les fibres: » Que périssent les deux mains d’Abû-Lahab et que lui-même périsse »

D’après Ibn ‘Abbâs (que Dieu l’agrée) : « Lorsque fut révélé ce verset : {Et avertis les gens qui te sont les plus proches} le Prophète (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui) se dirigea alors vers le mont AsSafâ, l’escalada, puis poussa un cri d’avertissement. 

Les gens se demandèrent alors qui appelait ainsi. Reconnaissant que c’était Muhammad (Paix et bénédictions sur lui), ils allèrent le retrouver. –Hé! Les Banû untel! Hé! Les Banû untel! Hé! Les Banû untel! Hé les Banû ‘Abd Manâf! Hé! LesBanû ‘Abd Al-Muttalib.

Quand ils s’étaient tous assemblés, le Prophète (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui) leur dit : « Eh bien! Figurez-vous que je vous annonce qu’il y a au pied de cette montagne des cavaliers qui veulent vous attaquer, me croiriez-vous? ».-« Certes oui, répondirentils, car, tu n’as jamais menti« .-« Eh bien! reprit-il, je vous avertis que vous êtes menacés d’un châtiment terrible ».

« Que tu périsses!, s’écria Abou Lahab, est-ce pour cela que tu nous as rassemblés? ».C’est alors que fut révélé « Au nom d’Allah le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Que périssent les deux mains d’Abû-Lahab et que lui-même périsse. Sa fortune ne lui sert à rien, ni ce qu’il a acquis.  Il sera brûlé dans un Feu plein de flammes,  de même sa femme, la porteuse de bois,  à son cou, une corde de fibres. »

Cette sourate est exemple de révélation suite à un évènement En ce qui concerne les interrogations, car le Prophète (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui) était souvent questionné

« « Ils t’interrogent sur les nouvelles lunes –Dis: « Elles servent aux gens pour compter le temps, et aussi pour le hajj [pèlerinage]. » « Ils t’interrogent sur le vin et les jeux de hasard. Dis: « Dans les deux il y a un grand péché et quelques avantages pour les gens; mais dans les deux, le péché est plus grand que l’utilité. »

Et ils t’interrogent au sujet des orphelins. Dis: « Leur faire du bien est la meilleure action.

« –Et ils t’interrogent sur la menstruation des femmes. –Dis: « C’est un mal. Eloignez–vous donc des femmes pendant les menstrues, et ne les approchez que quand elles sont pures. Quand elles se sont purifiées, alors cohabitez avec elles suivant les prescriptions d’Allah car Allah aime ceux qui se repentent, et Il aime ceux qui se purifient ».

« Ils t’interrogent au sujet du butin. Dis: « Le butin est à Allah et à Son messager. » Craignez Allah, maintenez la concorde entre vous et obéissez à Allah et à Son messager, si vous êtes croyants. « Et ils t’interrogent au sujet des montagnes. Dis: « Mon Seigneur les dispersera comme la poussière,

Pendant  23 années, le Prophète (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui) fût questionné.

Allah Le Très Haut dit : « pendant la nuit d’Al-Qadr. »

Le mot Qadr dans la langue arabe a plusieurs sens. Prenons juste ici le sens d’honneur. Al Qadr signifie donc l’honneur, la valeur.

Cette nuit  a une énorme valeur car Allah Le Très Haut fit descendre le Coran durant cette nuit via l’Ange Jibril (paix soit sur lui) sur le Prophète (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui) pour la communauté qui va veiller laylatou Al Qadr (La nuit du destin). Allah a dit en parlant de la communauté du Prophète (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui) : « « Vous êtes la meilleure communauté, qu’on ait fait surgir pour les hommes.

Vous ordonnez le convenable, interdisez le blâmable et croyez à Allah. »

C’est pour cela qu’Allah Le Très Haut dit : « Et qui te dira ce qu’est la nuit d’Al-Qadr? » c’est pour mettre en avant de par sa valeur la chose, la personne, ou un lieu, etc.

Un savant a relaté que « wama adraka » est toujours accompagné par une réponse précise alors que « wama yudreeka? »Il n’y pas de réponse précise.

Exemples de « wama yudreeka »

• sourate 33V63 : Allah Le Très Haut dit: » Les gens t’interrogent au sujet de l’Heure. Dis: «Sa connaissance est exclusive à Allah».Qu’en sais-tu? Il se peut que l’Heure soit proche »-
• sourate 42 V17 : Allah Le Très Haut dit : « C’est Allah qui a fait descendre le Livre en toute vérité, ainsi que la balance. Et qu’en sais-tu ? Peut-être que l’Heure est proche ? »
• sourate 80 V3 et V4 Allah Le Très Haut dit : « Qui te dit: peutêtre [cherche]-t-il à se purifier ? Ou à se rappeler de sorte que le rappel lui profite ? »

Exemples de « wama adraka »

• sourate 82 V17 à V19 Allah Le Très Haut dit : « : » Et qui te dira ce qu’est le jour de la Rétribution? Encore une fois, qui te dira ce qu’est le jour de la Rétribution? Le jour où aucune âme ne pourra rien en faveur d’une autre âme. Et ce jour-là, le commandement sera à Allah. »
• sourate 86 V2 et V3 Allah Le Très Haut dit : « Et qui te dira ce qu’est l’astre nocturne ? C’est l’étoile vivement brillante. »
• sourate 90 V12 à 13 Allah Le Très Haut dit : « Et qui te dira ce qu’est la voie difficile ?  C’est délier un joug [affranchir un esclave], »
• sourate 101 V3 et V4 Allah Le Très Haut dit : « Et qui te dira ce qu’est le fracas ? C’est le jour où les gens seront comme des papillons éparpillés, » 

Donc Allah Le Très Haut dit : « Et qui te dira ce qu’est la nuit d’AlQadr? »

Cette nuit est caractérisé par 3 points

          1) « ‘La nuit d’Al-Qadr est meilleure que mille mois’:Cela équivaut à plus de 83 années et 4 mois d’adoration.  Est-ce qu’on réalise que c’est peut être plus que la vie d’un être humain ?         

2) «  Durant celle-ci descendent les Anges ainsi que l’Esprit, par permission de leur Seigneur pour tout ordre. » : Les anges et l’Esprit (Jibril) (paix soit sur lui) descendent dans cette nuit avec la permission de leur Seigneur, et avec toutes les décisions prises par Dieu pour être réalisées jusque l’année suivante. 

• untel va faire le pèlerinage
• untel va se marier     – untel va mourir

Tout cela jusque l’année prochaine.

Allah Le Très Haut dit : « Nous l’avons fait descendre en une nuit bénie, Nous sommes en vérité Celui qui avertit,  durant laquelle est décidé tout ordre sage, » S44V3 et V4

 3) «Elle est paix et salut jusqu’à l’apparition de l’aube.» : Elle est paix et salut jusqu’à l’aube. Elle est comme telle à cause des salutations qu’adressent les anges aux croyants et aux croyantes en les rencontrant.

C’est une nuit grandiose c’est pour cela que nous devons remercier Allah Le Très Haut car nous faisons de la communauté de laylatou Al Qadr.

Quand est ce Laylat Al Qadr?

Certains savants disent que c’est soit la 21^ème nuit, la 23^ème nuit, la 25^ème nuit, la 27^ème nuit ou la 29^ème nuit.

 Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: «

Cherchez la nuit du destin dans les nuits impaires des dix derniers jours de Ramadan ». Dans le but de faire des efforts pendant ces dix derniers jours du mois de Ramadan.

La plupart des savants disent que c’est la 27^ème nuit.

D’après Zir Ibn Houbaych : J’ai questionné Oubay Ibn Ka’b (qu’Allah l’agrée) en lui disant : Certes ton frère ‘Abdallah Ibn Mas’oud (qu’Allah l’agrée) dit : Celui qui pratique l’adoration toutes les nuits de l’année l’aura avec certitude pratiqué durant la nuit du destin. Il a dit : « Qu’Allah lui fasse miséricorde ! Il a voulu que les gens ne se reposent pas que sur cela  

. Il sait certes que la nuit du destin est dans le mois de Ramadan, qu’elle est durant les dix dernières nuits et qu’elle est la vingt septième nuit ».

Puis il a juré sans émettre de réserve que la nuit du destin est la vingt septième nuit.

Je lui ai dit : Pour quelle raison est-ce que tu dis cela ô Abou Al Moundhir  ?

Oubay Ibn Ka’b (qu’Allah l’agrée) a dit : « Par rapport au signe que le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) nous a informé : le soleil se lève se matin-là sans rayon ».

Récompense pour la veillée de cette nuit :

Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui) a dit : « “Quiconque veille en prière Laylat Al-Qadr avec foi et espérance en la rétribution d’Allah, sera absous de tous ses péchés antérieurs  » 

Que dire lors de cette nuit ?

 La Mère des Croyants Aicha As-Siddiiqah bint Abi Bakr, (qu’Allah soit satisfait d’eux), a déjà posé cette même question au Messager (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui). En effet, Aïcha (qu’Allah l’agrée),  a dit : «J’ai dit: ‘Ô Prophète d’Allah ! Que dois-je dire si j’arrive à reconnaître  Laylat Al-Qadr, La nuit du mérite?’ Il (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui)  a répondu : Dis : : » Allahouma innaka ‘Afoue Touhibbou Al’Afwa Fa’fou ‘anny (ô Allah ! Tu es Indulgent, Tu aimes le pardon. Pardonne-moi donc) » Par quelles actions faut-il clôturer le mois de Ramadan ? Nous allons le clôturer avec des actes d’adorations qui vont renforcer nôtre foi, parfaire notre adoration.

• Zakat al Fitr
• la proclamation de  la grandeur d’Allah jusqu’à la présence de l’imam pour présider la prière  de l’Aïd
• Prière de l’Aïd el-Fitr

1) Zakat al Fitr

D’après Ibn ‘Omar (Qu’Allah l’agrée) :« Le Messager d’Allah (Paix et bénédictions sur lui) a rendu obligatoire l’aumône de la rupture du jeûne par un saa’ de dattes ou un saa’ d’orge, pour chaque esclave ou personne libre, mâle ou femelle, petit et grand parmi les musulmans.

Puis il a ordonné qu’elle soit remise avant que les gens ne se rendent à la prière (de l’Aïd) » La sagesse de zakat el fitr

On la trouve mentionnée dans le hadith rapporté par Ibn

‘Abbas (qu’Allah l’agrée) : « Le Messager d’Allah (Paix et bénédictions sur lui) a imposé l’Aumône de la rupture du jeûne, car elle purifie le jeûneur des paroles futiles et indécentes, de même qu’elle est une nourriture pour les pauvres. Celui qui l’accomplit avant la prière, elle sera une Zakat acceptée, quant à celui qui la donne après la prière, elle ne sera qu’une aumône ordinaire »

2) la proclamation de  la grandeur d’Allah jusqu’à la présence de l’imam pour présider la prière      de l’Aïd

Allah le Très Haut dit : « « et que vous proclamiez la grandeur d’Allah pour vous avoir guidés, et afin que vous soyez reconnaissants! »S2 verset 185

Reconnaissants envers Allah Le Très Haut qui nous a permis de jeûner, de veiller en prière, de faire des aumônes, etc.

3) Prière de l’Aïd el-Fitr

Le prophète (Paix et bénédictions sur lui) a ordonné de participer à cette prière.

Sagesses de cette fête :

L’Aïd el-Fitr permet de remercier Allah de nous avoir permis de compléter le jeûne du mois de Ramadan. 

– le fait de rendre apparents les rites religieux. En effet, durant les jours de ‘Id, tout le monde, hommes, femmes, enfants se regroupent pour la prière du Aïd. Ils se rendent à la prière en marchant et empruntent un chemin différent à l’aller et au retour. L’objectif de cela est de rendre apparents les rites religieux.