Prêche du 30 septembre 2022
SUJET : Quel est le but du sermon du vendredi ?
La louange est à Allah Seigneur des mondes et que la paix et le salut d’Allah soient sur notre Prophète Mohammed.
Chers frères et sœurs,
La plupart d’entre nous, nous avons le même rituel chaque vendredi :
- arriver à la mosquée
- être propre, parfumé et vêtu de beaux vêtements
- avoir récité la sourate al Kahf (la caverne)
- avoir récité beaucoup de fois les salutations sur le Prophète durant ce jour.
Tout ce qui vient d’être cité fait parti des rituels et des adorations louables. Mais aussi des actions aimées par Allah Le Très Haut.
Une question se pose concernant le discours : quel est le but de cette obligation religieuse?
Comme on sait tous, chaque acte d’adoration a un but :
- la prière : « « En vérité la prière préserve de la turpitude et du blâmable. »
- l’aumône (Zakat) : « Prélève de leurs biens une Sadaqa par laquelle tu les purifies et les bénis, et prie pour eux. Ta prière est une quiétude pour eux. Et Allah est Audient et Omniscient. » – le jeûne : « Ô les Croyants ! On vous a prescrit as-Siyâm comme on l’a prescrit à ceux d’avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété… »
Allah Le Très Haut dit: {Ô vous qui avez cru! Quand on appelle à la
Salât du jour du Vendredi, accourez à l’invocation d’Allah} S62v9 Les commentateurs du Coran disent que « L’invocation d’Allah » c’est le discours du vendredi et la prière.
Abû Hurayrah (qu’Allah l’agrée) relate que le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit : « Le jour du Vendredi, les Anges se postent à chacune des portes de la mosquée inscrivant les arrivants en fonction de leur ordre d’arrivée. L’homme qui vient tôt est comme celui qui a donné un chameau en offrande, puis comme celui qui a donné une vache en offrande, puis comme celui qui a donné une chèvre en offrande, puis comme celui qui a donné une poule en offrande, puis comme celui qui a donné un œuf. Et lorsque l’imam apparaît [afin de s’installer sur sa chaire], les Anges plient leurs registres et entrent écouter le rappel. »
Donc l’objectif principal du discours du vendredi est d’assister tous ensemble au discours et à la prière.
Cela ne se résume pas aux différents rituels (parfum, lecture du Coran, et les actions aimées par Allah Le Très Haut), mais il faut y ajouter la compréhension, la méditation, et l’application de ce qui y est dit. C’est pour cela que l’on traduit les discours en dialecte et en français.
Serviteur d’Allah:
Quelles sont les caractéristiques du sermon du vendredi?
Le sermon du vendredi est le seul discours, pour lequel l’absence, sans excuse valable, est considérée comme un péché.
Le prophète (sur lui la paix et le salut) dit: « Que ceux qui négligent la prière du Vendredi cessent de le faire, sinon Dieu apposera le scellé sur leurs cœurs et ils finiront par être distraits de Sa pensée. » (Muslim)
Le prophète (sur lui la paix et le salut) dit: « Celui qui délaisse la prière du vendredi par négligence trois fois de suite, Allah mettra un sceau sur son cœur. »Le sermon du vendredi est le seul discours durant lequel:
- il est interdit de parler (sauf cas de force majeure).
- il ne faut pas se laisser distraire en s’occupant d’autre chose plutôt que d’écouter le discours.
En effet, dans tous les autres discours il n’y a pas d’interdiction de parler et de discuter avec les voisins. Mais ce n’est pas le cas pendant le sermon du vendredi.
Ne pas respecter cela mène à la perte d’une grosse partie de la récompense du vendredi, ou équivaut même à l’accomplissement d’une mauvaise action.
Le prophète (sur lui la paix et le salut) dit: « Si tu t’adresses à ton ami, même pour lui dire : « Tais-toi » pendant que l’imam prononce son prêche, tu es fautif. », Rapporté par Muslim
Le Prophète (sur lui la paix et le salut) dit aussi: « Celui qui s’amuse avec des cailloux (quand l’imam fait son sermon) commet une erreur, et celui qui commet une erreur annule son vendredi)” [Abou Daoud].
Enfin, il est rapporté qu’un homme est arrivé, passant entre les gens le Jour du vendredi, et le Prophète (sur lui la paix et le salut) était en train de faire son sermon. Le Prophète (sur lui la paix et le salut) lui dit: “ Assis-toi, tu nuis aux autres”[Abou Daoud]
On pourrait s’interroger sur la raison de ces interdits.
C’est pour atteindre l’objectif principal du sermon du vendredi qui est de comprendre pleinement le rappel que fait l’imam.
Mes chers freres et soeurs:
Quels sont nos devoirs envers le discours du vendredi ?
Notre premier devoir envers le sermon du vendredi c’est de s’y rendre en étant motivés. C’est à dire sans être en retard sans excuse valable.
Allah Le Très Haut dit: {Ô vous qui avez cru! Quand on appelle à la
Salât du jour du Vendredi, accourez à l’invocation d’Allah}. Les commentateurs du Coran expliquent que le verbe “accourez” n’est pas au sens propre mais au sens figuré .
C’est à dire qu’il faut aller avec envie, avec l’intention de profiter de ce moment d’adoration et donc profiter également de ses bienfaits.
Le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit :”….. Et lorsque l’imam apparaît [afin de s’installer sur sa chaire], les Anges plient leurs registres et entrent écouter le rappel. »
Notre deuxième devoir envers le sermon du vendredi, c’est d’y aller avec l’intention d’appliquer le sermon et de le transmettre aux autres.
Allah Le Très Haut dit : {Ceux qui prêtent l’oreille à la Parole, puis suivent ce qu’elle contient de meilleur. Ce sont ceux-là qu’Allah a guidés et ce sont eux les doués d’intelligence!}S39 v18
Enfin si chacun de nous appliquait ce qu’il a écouté, nous serions dans une situation différente de notre état actuel!
Allah sait mieux que nous.
- octobre 09, 2022
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Prêche du 23 septembre 2022
SUJET : Faire le bien
Louange à Allah le Seigneur de l’univers et que la paix et salut soient sur notre Prophète.
Mes chers frères et sœurs je vous recommande ainsi qu’à moi même de faire preuve de piété à l’égard d’Allah Le Très Haut. Allah Le Très Haut dit : « Et craignez Allah, Alors Allah vous enseigne et Allah est Omniscient »
Allah Le Très Haut nous a ordonné de faire le bien, et de faire de bonnes actions. C’est l’une des conditions qu’Allah Le Très Haut a choisi pour que Son serviteur réussisse. Allah Le Très Haut dit : « Et faites le bien afin de réussir ».
Faire le bien, est non seulement un ordre divin, mais également une obligation islamique et un principe fondamental.
Œuvrer dans le bien, fait partie des bonnes actions par lesquelles nous comblerons notre âme de sérénité et tranquillité. Œuvrer dans le bien est l’une des missions pour lesquelles les prophètes ont été envoyés.
En effet, ils ont tous œuvré dans le bien et ils ont tous appelé à œuvrer dans le bien.
Cela fait parti du message qu’ils ont délivré à chacun de leurs peuples.
Et le Coran nous incite à être parmi les premiers à faire le bien Allah Le Très Haut dit : « Rivalisez donc dans les bonnes œuvres ».
Et c’est exactement ce que le Prophète (que la paix et le salut d’Allah soient sur lui) a fait durant toute sa vie et il (que la paix et le salut d’Allah soient sur lui) a, de ce fait, invité les compagnons à en faire de même.
Serviteurs d’Allah
Allah Le Très Haut nous a ouvert plusieurs voies pour faire le bien, chacun selon ses capacités et chacun à son échelle. Chaque croyant et croyante peut faire parti de ceux qui font les bonnes actions facilement et sans contraintes.
Et cela, en vérité, va permettre de faire disparaitre les pêchés et augmenter dans les degrés.
Allah Le Très Haut dit : « Et quant à ceux qui croient et font de bonnes œuvres, nous leur effacerons leurs péchés, et nous les récompenserons de la meilleure récompense pour ce qu’ils auront accompli »
Le Prophète (que la paix et le salut d’Allah soient sur lui) a dit: « Dire « soubhanallah » est une aumône, dire
« alhamdoulillah » est une aumône, dire « laa ilaa illallah » est une aumône, dire « Allahou Akbar » est une aumône, ordonner le bien est une aumône, interdire le mal est une aumône »
Il ne faut surtout pas dire que cette chose est minime car Allah
Le Très Haut dit : « Quiconque fait un bien fût–ce du poids d’un atome, le verra, »
Mes chers frères et sœurs, parmi les bonnes actions, il y a :
- la lecture du livre d’Allah,
- l’invocation,
- les prières surérogatoires
- l’entraide
- le jeûne surérogatoire
- le bon comportement envers autrui,
- visiter et entretenir les liens familiaux
- visiter les malades
- nourrir les pauvres……
Allah Le Très Haut est Le Plus Savant.
- octobre 02, 2022
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Prêche du 16 septembre 2022
SUJET : « Les Croyants sont les ardents en l’amour d’Allah ». [Chapitre 2, verset 165].
Serviteur d’Allah
Je vous conseille ainsi qu’à moi-même de faire preuve de crainte et de piété à l’égard d’Allah Le Très Haut. Car c’est une cause parmi les causes de se faire aimer par Allah Le Très Haut.
Allah Le Très Haut dit :” Allah aime les pieux” [Chapitre 9, verset 4].
Chers frères et sœurs,
Parmi les invocations que faisait le messager d’Allah (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) : « O Allah ! Je te demande ton Amour, l’amour de ceux que tu aimes, et l’amour de l’action qui me rapproche de ton Amour ». L’Amour d’Allah Le Très Haut est une nourriture de l’âme, un délice pour le cœur.
L’Amour d’Allah Le Très Haut, c’est ce qui a été recherché par les prophètes et messager
C’est le but ultime des Croyants. Allah Le Très Haut dit : « Les Croyants sont les ardents en l’amour d’Allah ». [Chapitre 2, verset 165].
Comment ne pas aimer notre Seigneur, alors qu’Il nous a donné beaucoup de bienfaits à travers lesquels on peut trouver facilement le chemin de son Amour. Allah Le Très Haut, par sa générosité et sa miséricorde, nous a donné beaucoup de bienfaits et énormément de bien ?
Allah Le Très Haut dit : « C’est Allah qui vous a assigné la terre comme demeure stable et le ciel comme toit et vous a donné votre forme- et quelle belle forme Il vous a donnée ! Et Il vous a nourris de bonnes choses. Tel est Allah, votre Seigneur ; gloire à Allah, seigneur de l’univers ! » [Chapitre 40 verset 64]. Il est de notre devoir de renforcer l’Amour d’Allah Le Très Haut dans nos cœurs, à travers son évocation, à travers la lecture et la méditation sur les versets du Coran.
Car la chose la plus aimée d’une personne qui aime une autre personne, c’est le fait d’entendre ses paroles. Et le Coran est la parole d’Allah Le Très Haut.
Abdoullah Ibnou Massoud (Qu’Allah l’agrée) disait : « Celui qui veut savoir si il aime réellement Allah, qu’il regarde sa relation avec le Coran, s’il aime le coran alors automatiquement il aime Allah car le Coran est la parole d’Allah ».
Et afin de garantir cette Amour ou bien afin de garder cette Amour dans le cœur, ceux qui aiment Allah Le Très Haut, ils redoublent leurs efforts à travers leur comportement et à travers le bon relationnel.
Le messager d’Allah (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) dit : « Celui à qu’il plaît d’aimer Allah et Son Prophète ou d’être aimé par Allah et Son
Prophète, qu’il dise la vérité quand il parle, qu’il rende le dépôt aux dépositaires et qu’il soit bon avec son voisin. »
Le messager d’Allah (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) disait: « O
Allah ! Je te demande ton Amour, l’amour de ceux que tu aimes, et l’amour de l’action qui me rapproche de ton Amour ».
Chers frères et sœurs,
Avec l’Amour d’Allah Le Très Haut, les Croyants trouvent la douceur de la foi.
Le messager d’Allah (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Il y a trois choses qui, si elles se trouvent chez une personne, elle trouvera alors par ces choses la douceur de la foi, la première de ces choses c’est d’aimer Allah et son messager plus que toute autre chose… ».
L’amour d’Allah Le Très Haut est donc la cause de nôtre bonheur, la clé de la réussite d’entrer au Paradis éternellement,
D’après Anas (qu’Allah l’agrée), un homme a demandé au Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui): « Quand aura lieu l’Heure? »
Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Et qu’as-tu préparé pour elle ? » L’homme a dit: « Rien, si ce n’est que certes j’aime Allah et son Messager. »
Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Tu es avec ceux que tu as aimé ».
O Allah fait nous aimer la foi et embellie la dans nos cœurs !!
- octobre 02, 2022
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Horaires d’octobre 2022
- septembre 20, 2022
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Prêche du 9 septembre 2022
SUJET : Purifier son cœur
Serviteur d’Allah
Je vous recommande ainsi qu’à moi-même de faire preuve de piété à l’égard d’Allah Le Très Haut.
Allah Le Très Haut dit : « Ne parcourent-ils donc pas la terre pour avoir des cœurs avec lesquels ils puissent raisonner ou des oreilles avec lesquelles ils puissent entendre. Ce ne sont pas leurs yeux qui sont aveuglés, mais bien les cœurs qui sont dans les poitrines » An-Nu’mân ibn Bachîr (qu’Allah l’agrée) a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) dire : « (…) Certes, il y a dans le corps un morceau de chair : s’il est sain, tout le corps sera sain. Et s’il est corrompu, tout le corps sera corrompu. Et ce morceau est le cœur ! » »
Sachez chers bien aimés, que le cœur est le chef des organes et le plus noble des organes internes, et que les organes n’agissent que conformément à son ordre. Par conséquent, si le cœur d’un serviteur est sain, alors tout le reste de son corps est sain c’est-à-dire tous ses
organes et membres. Et les manifestations de cette vertu transparaîtront sur ces organes.
Si le cœur est corrompu, tout le reste du corps sera également corrompu, et les manifestations de cette corruption transparaîtront sur ces organes.
Et ce, parce que l’Homme, avant d’accomplir n’importe quel acte de bien ou de mal, aura eu dans le cœur une décision et une volonté pour accomplir cette œuvre, puis le cœur donnera le signal aux organes qui agiront pour accomplir cet acte. Cet acte qui aura lieu par l’intermédiaire des membres sera conforme à la décision qui avait eu lieu dans le cœur. On peut dire aussi qu’Allah Le Très Haut a fait que les organes soient asservis au cœur, obéissants au cœur.
Ce qui était dans le cœur se manifeste à travers les organes, et les organes œuvrent conformément à ce qu’il y avait dans le cœur. Si c’était du bien, ce sera du bien, si c’était du mal, ce sera du mal.
Et il y a dans le fait que le Messager (sur lui la paix et le salut) a appelé le cœur « un morceau de chair » , à savoir un morceau de viande de la taille de ce que l’on met dans la bouche pour le mâcher, une allusion à sa petite taille et à sa grande importance.
Ayant eu connaissance de tout cela, il convient aux gens d’œuvrer à purifier leurs cœurs, à les préserver des souillures, à les débarrasser des maladies mortelles, afin qu’ils parviennent à la droiture, qu’ils œuvrent pour accomplir le bien et se détachent du mal. Et l’Homme verra après cela dans son for intérieur, une dissuasion qui le détournera de ce qui est blâmable, il s’habituera à multiplier les actes de biens.
Parmi les maladies du cœur, il y a :
- le doute au sujet d’Allah Le Très Haut : c’est-à-dire au sujet de Son existence, ou de Son unicité ou de Sa toute-puissance ou de Sa sagesse, ou du fait qu’Il soit exempt de l’injustice ou de Sa science. Tout cela constitue une invalidation de la foi.
- l’insincérité, qui est le fait d’accomplir des actes d’obéissance pour que les gens en disent du bien et fassent son éloge, et non pas sincèrement pour l’agrément d’Allah Le Très Haut.
- l’animosité qui est le fait de cacher en soi une hostilité envers un musulman, en agissant en fonction de cette animosité, comme en allant le frapper, ou en faisant tout acte qui comporte une injustice envers lui.
- l’envie qui est le fait de détester qu’un musulman reçoive une grâce, que cette grâce soit d’ordre religieux, par exemple si c’est quelqu’un qui accomplit les prières, ou d’ordre du bas monde comme une fortune en argent, ne pas supporter cela et œuvrer pour que cette grâce lui soit retirée.
- le fait de penser du mal des autres
Il y a beaucoup d’autres maladies qui nécessiteraient un certain temps pour les citer toutes et les commenter.
Si quelqu’un ne se préserve pas des péchés du cœur, ses péchés deviendront nombreux à sa charge et il se peut même que son cœur noircisse à cause de cela, au point que l’exhortation ne trouvera plus le chemin de son cœur. Donc il ne profitera plus des bonnes guidées qui entrent habituellement par les portes du cœur.
Celui qui veut obtenir la réussite qu’il œuvre à s’habituer
- à patienter
- à pardonner
- à cesser de nuire aux gens
- à supporter la nuisance des gens
- à prodiguer le bien à celui qui lui est reconnaissant tout comme à celui qui ne lui est pas reconnaissant.
Tout cela par recherche de l’agrément d’Allah Le Très Haut, Lui seul, et non pas en souhaitant obtenir des biens du bas monde.
- septembre 18, 2022
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