Prêche du 25 novembre 2022
Sujet : L’évocation d’Allah : Ses mérites
Allah le très haut dit : « Le rappel d’Allah est certes ce qu’il y a de plus grand.» (S29V45)
Craignons Allah le très haut et n’oublions pas qu’Allah le très haut nous a ordonné de l’évoquer. Cela dans de nombreux versets.
Allah le très haut a lié l’évocation (dikr) à la joie, la réussite.
Allah le très haut dit: » Ô vous qui croyez ! Evoquez Allah d’une façon abondante et glorifiez-Le à la pointe et au déclin du jour. » (S33V41 et 42)
Allah le très haut dit : «Invoquez beaucoup Allah afin que vous réussissiez. » (S62V10)
Allah le très haut a promis à ceux qui évoquent Allah un pardon et une énorme récompense. Allah dit: « Les Musulmans et Musulmanes, croyants et croyantes, obéissants et obéissantes, loyaux et loyales, endurants et endurantes, craignants et craignantes, donneurs et donneuses d’aumône, jeûnants et jeûnantes, gardiens de leur chasteté et gardiennes, invocateurs souvent d’Allah et invocatrices: Allah a préparé pour eux un pardon et une énorme récompense. » (S33 V35) Deux récompenses :
- le pardon d’Allah le très haut
- entrer au Paradis
Allah le très haut a mis en garde ceux qui n’évoquent pas et oublient Allah le très haut.
Allah le très haut a dit : « Ô vous qui avez cru ! Que ni vos biens ni vos enfants ne vous distraient du rappel d’Allah. Et quiconque fait cela… alors ceux-là seront les perdants. » (S63 V9)
Allah le très haut a qualifié de « perdants » ceux qui oublient Allah le très haut à cause des biens qu’Allah le très haut leur a donnés. Mais attention, Allah le très haut a dit : « Les biens et les enfants sont l’ornement de la vie de ce monde. » (S18V46) Effectivement :
- les biens renferment les notions de beauté et d’utilité
- les enfants sont liés à la force et la motivation.
Donc le gagnant, c’est le croyant qui a des biens et des enfants et qui n’oublie pas d’évoquer Allah le très haut .Il a gagné les biens et les enfants et il a pris sa part dans ce bas monde et il a préparé son au-delà.
Il faut donner à chaque chose son droit :
- ce bas monde.
Allah le très haut dit : « C’est Lui qui vous a soumis la terre: parcourez donc ses grandes étendues. Mangez de ce qu’Il vous fournit. Vers Lui est la Résurrection. » (S67V15)
- L’au-delà :
Allah le très haut fait référence à une concurrence et un empressement. Allah le très haut dit : « « Et concourez au pardon de votre Seigneur, et à un Jardin (paradis) large comme les cieux et la terre, préparé pour les pieux, » (S3V133)
Allah le très haut dit : « « Hâtez–vous vers un pardon de votre Seigneur ainsi qu’un Paradis aussi large que le ciel et la terre, préparé pour ceux qui ont cru en Allah et en Ses Messagers. Telle est la grâce d’Allah qu’Il donne à qui Il veut. Et Allah est le Détenteur de l’énorme grâce. » (S57V21)
L’évocation d’Allah le très haut est l’œuvre qui a le plus de mérite : « Le rappel d’Allah est certes ce qu’il y a de plus grand. Et Allah sait ce que vous faites. »
L’imam a cité le Prophète Moïse (que la paix soit sur lui) qui a demandé 4 choses à Allah le très haut Dans quel but ?
Pour être celui qui glorifie le plus son Créateur, celui qui l’évoque le plus
- Première demande : « Seigneur, ouvre-moi ma poitrine, »
- Deuxième demande : « et facilite ma mission »
- Troisième demande : « et dénoue un nœud en ma langue, afin qu’ils comprennent mes paroles, »
- Quatrième demande : « et assigne-moi un assistant de ma famille : Aaron, mon frère, accrois par lui ma force ! Et associe-le à ma mission, » Le but ?
Afin que nous Te glorifiions beaucoup, et que nous T’invoquions Beaucoup. Et Toi, certes, Tu es Très Clairvoyant sur nous».
(S20 V25 à 35)
Ceux, qui évoquent Allah, sont ceux qui méditent, réfléchissent et contemplent les signes d’Allah le très haut. Et se soumettent à sa puissance.
Allah le très haut dit : « « En vérité, dans la création des cieux et de la terre, et dans l’alternance de la nuit et du jour, il y a certes des signes pour les doués d’intelligence, qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés, invoquent Allah et méditent sur la création des cieux et de la terre (disant): « Notre Seigneur ! Tu n’as pas créé cela en vain. Gloire à Toi ! Garde-nous du châtiment du Feu. » (S3V190). Ils invoquent 5 fois leur Seigneur et au bout de la 5éme fois « Seigneur ! Donne-nous ce que Tu nous as promis par Tes messagers. Et ne nous couvre pas d’ignominie au Jour de la Résurrection. Car Toi, Tu ne manques pas à Ta promesse. »
« Leur Seigneur les a alors exaucés……. » (S3V194 et 195)
Chers croyants, chères croyantes !
L’évocation d’Allah est non seulement le meilleur compagnon des bonnes actions mais aussi elle est utilisée pour clôturer chaque bonne action.
- la prière : « Certes, c’est Moi Allah: point de divinité que Moi. Adore–Moi donc et accomplis la salat pour te souvenir de Moi. » S 20 V14.
- Le pèlerinage : le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit : «
Le Tawaf autour de la Maison Sacrée, (la course entre) As-Safa et AlMarwa et la lapidation des stèles n’ont été institués que pour se remémorer Allah. »
L’évocation d’Allah utilisée pour clôturer chaque bonne action. -le jeûne : « « (Ces jours sont) le mois de Ramadân au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement. Donc, quiconque d’entre vous est présent en ce mois, qu’il jeûne ! Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu’il jeûne un nombre égal d’autres jours. –Allah veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur d’Allah pour vous avoir guidés, et afin que vous soyez reconnaissants ! (S2V185)
- Le pèlerinage : « « Et quand vous aurez achevé vos rites, alors invoquez Allah comme vous invoquez vos pères, et plus ardemment encore. Mais il est des gens qui disent seulement: « Seigneur ! Accorde nous [le bien] ici–bas ! » – Pour ceux–là, nulle part dans l’audelà. Et il est des gens qui disent: « Seigneur ! Accorde nous belle part ici-bas, et belle part aussi dans l’au-delà; et protège-nous du châtiment du Feu ! Ceux-là auront une part de ce qu’ils auront acquis. Et Allah est prompt à faire rendre compte. Et invoquez Allah pendant un nombre de jours déterminés. Ensuite, il n’y a pas de péché, pour qui se comporte en piété, à partir au bout de deux jours, à s’attarder non plus. Et craignez Allah. Et sachez que c’est vers Lui que vous serez rassemblés.» S2V200-201
- La prière : « Quand vous avez accompli la Salat, invoquez le nom d’Allah, debout, assis ou couchés sur vos côtés. Puis lorsque vous êtes en sécurité, accomplissez la Salat (normalement), car la Salat demeure, pour les croyants, une prescription, à des temps déterminés. » S4V103
- la prière du vendredi : « Puis quand la Salat est achevée, dispersez- vous sur terre et recherchez [quelque effet] de la grâce d’Allah, et invoquez beaucoup Allah afin que vous réussissiez »
(S62V10)
- la vie :
Selon Mu’adh ibn Djabal (qu’Allah l’agrée), le Prophète (paix et salut soient sur lui) a dit : « Celui dont la dernière parole est « Lâ ilaha illallah » entrera au Paradis. »
Selon Abû Sa’îd al-Khudrî, (qu’Allah l’agrée), le Prophète (paix et salut soient sur lui) a dit : « Faites répéter à vos morts : Lâ ilaha illa-llah » Lorsqu’on accompagne une personne mourante, on doit répéter devant elle : Lâ ilaha illa-llah »
Et dès qu’elle dit cette parole, on doit se taire.), le Prophète (paix et salut soient sur lui) a dit : « Faites répéter à vos morts : Lâ ilaha illallah »
Chers croyants, chères croyantes
L’évocation d’Allah a plusieurs bénéfices : – la dévotion envers Allah le très haut
- une tranquillité de l’âme
- faire fuir Satan
- alourdir sa balance de bonnes actions
- un trésor du paradis et remplir son paradis
- est aimée par le Miséricordieux
- la dévotion envers Allah le très haut
Allah le très haut dit : « « Les vrais croyants sont ceux dont les cœurs frémissent quand on mentionne Allah. Et quand Ses versets leur sont récités, cela fait augmenter leur foi. Et ils placent leur confiance en leur Seigneur. » S8V2
Allah le très haut dit : « « Allah a fait descendre le plus beau des récits, un Livre dont [certains versets] se ressemblent et se répètent. Les peaux de ceux qui redoutent leur Seigneur frissonnent (à l’entendre); puis leurs peaux et leurs cœurs s’apaisent au rappel d’Allah. » S39V23
D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Sept personnes seront couvertes par Allah dans Son ombre ( ombre de Son Trône) le jour où il n’y aura pas d’autre ombre que Son ombre (ombre de Son Trône) : Parmi les 7 personnes, un homme qui a mentionné Allah alors qu’il est seul et s’est mis à pleurer ». (Un homme ou une femme) » Cette personne est seule avec Son créateur. Elle évoque Allah le très haut, elle se rappelle les pêchés commis.
- une tranquillité de l’âme
L’évocation d’Allah le très haut fait vivre le cœur.
Allah Le très haut dit : « « ceux qui ont cru, et dont les cœurs se tranquillisent à l’évocation d’Allah. » N’est–ce point par l’évocation d’Allah que se tranquillisent les cœurs ? » S13V28
L’effet de l’évocation d’Allah sur le cœur est semblable à l’importance de l’eau pour un poisson. Si on prive le poisson d’eau, il meurt. Le cœur vit avec l’évocation d’Allah .Et il meurt avec l’oubli et l’insouciance vis-à-vis d’Allah.
Abû Mûsâ al-Ash’arî (qu’Allah l’agrée) relate que le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit : « Celui qui évoque son Seigneur et celui qui ne L’évoque pas sont comparables au vivant et au mort. » Et dans une autre version, le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit : « La demeure où l’on évoque Allah et celle où on ne L’évoque pas sont comparables au vivant et au mort. »
- Faire fuir Satan
Allah le très haut dit : « « Et si jamais le Diable t’incite (à agir autrement), alors cherche refuge auprès d’Allah; c’est Lui, vraiment l’Audient, l’Omniscient. » S41V36
Et dans le Tafsir sourate An-Nas, interprétation de Abdallah Ibn ‘Abbas
(qu’Allah l’agrée)
Selon Said Ibn Joubayr (qu’Allah l’agrée), Ibn ‘Abbâs (qu’Allah l’agrée) interprète le verset : « du mauvais conseiller furtif ». De la manière suivante :
« Satan est allongé à plat ventre sur le cœur de l’homme sans en bouger.
Aussi,
Lorsque l’Homme oublie Allah le très haut par négligence et insouciance, Satan lui chuchote certaines suggestions mais lorsqu’il se rappelle Allah le très haut (Dikr), Satan se retire »
- Alourdir sa balance de bonnes actions
Le Messager d’Allah (paix et salut soient sur lui) a dit : « Ne vous indiquerais-je point 2 paroles à la fois faciles à prononcer, lourdes dans la balance et très appréciées du Tout Miséricordieux ? « Gloire et pureté à Allah ainsi que louange, et gloire à Allah le Tout Puissant. » En phonétique : Soubhânallâhi wa bi-hamdihi. Soubhânallâhi-l-‘azîm Cela ne demande aucun effort et cela ne prend pas beaucoup de temps.
Et en plus, cela nous sera bénéfique le jour du jugement dernier.
- Aimé par Allah le très haut
Le Messager d’Allah (prière et salut sur lui) dit à Abou Dharr al ghifari (qu’Allah l’agréé) : « Ne te renseignerais-je point sur la parole la plus aimée d’Allah ? Il dit : Ô Messager d’Allah (prière et salut sur lui) ! Renseigne-moi sur la parole la plus aimée d’Allah. Il dit : La parole la plus aimée d’Allah est Subhan’Allah wa bihamdihi (Pureté à Allah et à Lui la louange). »
N’oublions pas d’évoquer Allah. Car l’évocation d’Allah nous sera utile dans ce bas monde avant même l’au-delà.
Allah le très haut nous met en garde : «Et ne soyez pas comme ceux qui ont oublié Allah; [Allah] leur a fait alors oublier leur propre personne; ceux-là sont les pervers. Ne seront pas égaux les gens du Feu et les gens du Paradis. Les gens du Paradis sont eux les gagnants. » S59V19-20
O Croyants !
L’évocation d’Allah se fait :
- dans le cœur
- par la langue
- avec les membres du corps
Selon Abû Houreira (qu’Allah soit satisfait de lui), le Prophète (paix et salut soient sur lui) a dit : « Allah Le Très Haut a dit :
« Je suis selon l’opinion que Mon serviteur a de Moi et Je suis avec lui quand il Me mentionne. S’il me mentionne en lui-même, Je le mentionne en Moi- même et s’il Me mentionne dans une assemblée,
Je le mentionne dans une assemblée meilleure que la sienne. »
Allah le très haut dit : « « Souvenez-vous de Moi donc. Je vous récompenserai. Remerciez-Moi et ne soyez pas ingrats envers Moi » S2V152
Donc l’évocation d’Allah se fait par :
- Dans le cœur : en se rappelant des bienfaits d’Allah le très haut et en méditant sur Ses signes et aussi du jour ou nous allons revenir vers Allah et rendre des comptes.
- par la langue : En ne disant que des choses qui nous rapprochent vers Allah. Cela peut être
- des louanges, glorifications.
- la lecture du Coran
- Apprendre une science et l’enseigner
- Conseiller des personnes dans le bien
- Réconcilier des personnes
- Le meilleur dikr surtout le vendredi : augmenter les prières sur le Prophète (paix et salut soient sur lui).
Donc nous devons nous concurrencer à faire le plus de prière sur notre Prophète (paix et salut soient sur lui).
- Appeler les gens vers l’Islam.
- Encourager les gens à revenir vers la religion
- Avec les membres du corps
- En se purifiant soit via les ablutions sèches ou pas
- La prière – L’aumône
- Le jeûne
- Le pèlerinage
- Rendre visite à ses parents, les respecter, leur obéir, se comporter avec eux de la meilleure des manières
- L’éducation des enfants
- Le respect des voisins
- Visiter les proches (famille)
- Bien se comporter envers son épouse
- Bien se comporter envers son époux
Toute la religion est liée à l’évocation d’Allah. « Le rappel d’Allah est certes ce qu’il y a de plus grand.» (S29V45)
Un savant a dit :
« L’évocation d’Allah, par les yeux, c’est le fait de baisser le regard
L’évocation d’Allah, par la langue c’est le fait de dire des paroles qui nous rapprochent vers l’agrément d’Allah L’évocation d’Allah, par les mains, c’est le fait de donner
L’évocation d’Allah, par le corps, c’est l’obéissance
L’évocation d’Allah, par le cœur, c’est la peur et se rendre des comptes»
Un savant a dit cette parole: « La vie d’ici-bas ne peut être agréable (ne peut avoir de goût) sans l’évocation d’Allah La vie dans l’au-delà ne peut être agréable (ne peut avoir de goût) sans le pardon d’Allah Le Paradis ne peut être agréable (ne peut avoir de goût) sans avoir vu Allah »
- décembre 02, 2022
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Prêche du 18 novembre 2022
SUJET : Anas Ibn Mâlik, qu’Allah l’agréé, rapporte que le Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) a dit : « Certaines personnes sont des clés du bien et des verrous face au mal, et d’autres personnes sont des clés du mal et des verrous face au bien. Annoncez la bonne nouvelle à celui dont Allah fait de lui une clé du bien, et malheur à celui dont Allah fait une clé du mal »
Nous sommes, mes chers frères et sœurs, différents les uns des autres au niveau des bienfaits divin.
Certains bénéficient de bienfaits qui manquent aux autres :
- tu peux bénéficier d’une richesse financière tandis que les autres sont pauvres.
- tu peux bénéficier du savoir tandis que les autres sont ignorants
- tu peux bénéficier d’une force physique tandis que les autres sont faibles
- tu peux bénéficier d’une compétence dans un domaine pour lequel les autres n’ont aucune compétence.
Pourquoi Allah Le Très Haut a fait de sorte qu’Il différencie les uns des autres au niveau des dotations ?
Pour que les uns aient besoin des autres. Allah Le Très Haut n’a pas voulu que les uns vivent indépendamment des autres. Il a fait de sorte qu’on soit toujours dans le besoin.
Il se peut que tu aies toute la richesse du monde, tous les bienfaits du monde mais tu as un souci familial, un souci avec tes enfants Donc dans cette situation, il se peut que tu aies besoin de quelqu’un qui va intervenir pour concilier entre toi et celui avec qui tu as ce différend.
Allah Le Très Haut justement veut que :
- nous soyons utilisés comme des clés pour le bien – certains parmi nous ouvrent les portes du bien pour les autres, et ferment les portes du mal en faveur des autres.
Il faut savoir chers frères et sœurs que chacun parmi nous a forcément un bienfait ou une compétence dans un domaine quelconque par le biais il pourra rendre service aux autres.
Allah Le Très Haut a doté chacun de nous d’un bienfait dont il est obligé de le partager avec les autres, en faire profiter les autres.
Louange à Allah, il y a des hommes et des femmes dans notre communauté qui
- intercèdent en faveur des autres quand ils n’arrivent pas à atteindre une chose
- donnent des conseils dans le bien
- orientent vers le bien (même lorsqu’ils n’ont aucun pouvoir pour rendre service, au moins ils vont orienter vers celui qui rendra service)
Voilà pourquoi Allah Le Très Haut accorde aussi un bienfait à Celui qui intercède en la faveur des autres ou à celui qui oriente les autres vers le bien.
C’est à ce propos qu’Allah Le Très Haut dit : « Quiconque intercède d’une bonne intercession, en aura une part ; et quiconque intercède d’une mauvaise intercession portera une part de responsabilité. Et Allah est Puissant sur toute chose » [Sourate 4, verset 85].
Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Celui qui montre un bien a la même récompense que celui qui l’a fait »
Celui qui montre le bien car il n’a pas la capacité de le faire est comme celui qui le fait.
Voilà pourquoi chacun de nous doit œuvrer dans ce sens-là :
- apporter du bien aux autres
- apporter du confort aux autres
- apporter de la guidance aux autres
- apporter de la connaissance aux autres
Ainsi vous serez récompensés par Allah Le Très Haut et vous aurez la joie d’ici-bas et la joie dans de l’au- delà.
Chers frères et sœurs, la meilleur personne qui a été une clé du bien et qui a été un verrou contre le mal fut le Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui).
Le Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) a consacré toute sa vie en tant que prophète à sa communauté. Il (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) a ouvert la meilleure porte du bien divin à savoir la guidance vers Allah Le Très Haut (« Et en vérité tu guides vers un chemin droit, le chemin d’Allah »).
C’est pour cela que le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « (.)Je jure par Allah, qu’Allah guide à travers toi un seul homme est meilleur pour toi que de posséder des chamelles rousses »
Les chamelles rousses étaient à leur époque parmi les plus grandes des richesses.
Autrement dit, ne te contente pas d’être guidé, mais participes à la guidance des autres d’une manière directe ou indirecte.
Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) :
- conseillait les gens
- marchait avec les gens jusqu’à leur rendre service
- intercédait en la faveur des gens
- intervenait entre ceux qui se sont disputé
- exhortait les gens
- enseignait aux gens,
- accompagnait les gens dans les situations les plus heureuses mais aussi dans des situations les plus graves.
Et c’est ainsi que les compagnons, les savants et les pieux ont pris cet héritage.
Donc celui veut aller dans cette même caravane de ces pieux, il faut qu’il se mette au service de la communauté, qu’il ne soit pas égoïste, qu’il ne voit pas que son propre intérêt, il faut qu’il se mette au service des autres.
Même s’il ne peut pas apporter un bien de manière direct, au moins il oriente vers ce bien, il oriente vers quelqu’un qui peut le faire.
Voilà pourquoi mes chers frères et sœurs, nous devons être parmi ceux qui consacrent une partie de leur temps, une partie de leur bienfait pour servir les uns et les autres.
Allah Le Très Haut dit : « Entraidez-vous dans l’accomplissement des bonnes œuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression. Et craignez Allah, car Allah est, certes, dur en punition ! ».
- novembre 20, 2022
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Prêche du 11 novembre 2022
SUJET : Quelques causes pour obtenir le pardon d’Allah Le Très Haut.
Invoquer Allah et avoir espoir en Lui:
Le Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) a dit : «Allah Le Très Haut a dit : Ô fils de Adam ! Tant que tu m’invoques et que tu as espoir en Moi je te pardonne ce qu’il y a en toi et n’en tient pas compte. »
Ne pas donner d’associer à Allah Le Très Haut
A la fin de ce hadith Qudsi, Allah Le Très Haut dit : « Ô fils de Adam ! Certes si tu viens à moi avec l’équivalent de la terre remplie de péchés mais que tu me rencontres sans m’avoir rien associé, alors je te rencontrerais avec autant de pardon »
Allah Le Très Haut dit : « Certes Allah ne pardonne pas qu’on Lui donne quelqu’associé. A part cela, Il pardonne à qui Il veut. »
L’assiduité dans les 5 prières :
Abû Hurayrah (qu’Allah l’agrée) relate que le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Voyez-vous, si à la porte de l’un d’entre vous coulait une rivière où il se baignait cinq fois par jour ? Resterait-il quelque chose de ses souillures ? » Les Compagnons (qu’Allah les agrée) répondirent : « Il ne resterait rien de ses souillures ! » Le Prophète (sur lui la paix et le salut) dit alors : « Ceci est semblable aux cinq prières ! Par leur intermédiaire, Allah efface les péchés. »
Les invocations :
On a parlé aussi des invocations en général et on avait cité 2 en particulier à savoir
- L’invocation à dire dans les marchés et grâce à cette invocation Allah t’inscrit 1 million de bonnes actions et t’efface 1 millions de péchés mineurs.
- D’après Mounaydhir (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit « Celui qui dit le matin : Je suis satisfait d’Allah comme Seigneur, de l’islam comme religion et de Mohammad comme prophète, je lui garantis que je le prendrais par la main jusqu’à le faire entrer au paradis ».
Serviteurs d’Allah
Allah Le Très Haut dit à son Prophète (que la prière d’Allah et
Son salut soient sur lui) : « Informe Mes serviteurs que c’est Moi le Pardonneur, le Très Miséricordieux » [Sourate 15 verset 49]. C’est-à- dire, informe-les qu’ils ont un Seigneur qui pardonne. Et Il interpelle Ses Serviteurs en leur disant : « Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah. Car Allah pardonne tous les péchés. Oui, c’est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux ». [Sourate 39, Verset 53].
Les serviteurs, les plus honorés d’Allah, à savoir les prophètes et les messagers, ont un lien fort avec la miséricorde d’Allah, ils demandent Son absolution et Son pardon.
Le prophète Nouh (paix sur lui), demande pardon à Allah pour lui, pour sa famille et pour tous les croyants. Il dit : « Seigneur ! Pardonne-moi, et à mes parents et à celui qui entre dans ma demeure croyant, ainsi qu’aux croyants et croyantes » [Sourate 71, Verset 28].
Et le prophète Ibrahim (paix sur lui) qui dit : « Ô notre Seigneur ! Pardonne-moi, ainsi qu’à mes parents et aux croyants, le jour de la reddition des comptes » Sourate 14, verset 41].
Le prophète Moussa (paix sur lui) dit : « Ô mon Seigneur, pardonne à moi et à mon frère et fais-nous entrer en Ta miséricorde, car Tu es Le plus Miséricordieux des miséricordieux » [Sourate 7, verset 151].
Le prophète Issa (Jésus) qui dit : « Si Tu les châties, ce sont Tes serviteurs. Et si Tu leur pardonnes, Tu es, en vérité, le Tout- Puissant, le Sage ! » (Coran 5/118).
Et notre maître et notre prophète Mohammed (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) multipliait les demandes de pardon à Allah Le Très Haut dans toutes les circonstances en suivant la parole d’Allah « Et dis : « Seigneur, pardonne et fais miséricorde. C’est Toi le Meilleur des miséricordieux ». [Sourate23, verset 118].
Ibn ‘Omar (qu’Allah l’agrée) rapporte : « Nous avions compté que le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) disait, au cours d’une même assemblée, cent fois : « Seigneur, pardonne-moi et accorde-moi Ton pardon car Tu es Celui qui accorde le pardon, le Miséricordieux. »
Le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) disait régulièrement dans ses inclinaisons et ses prosternations : « Gloire et Pureté à Toi, ô Allah, notre Seigneur et par Ta louange ! Ô Allah ! Pardonne-moi ! » (Surtout à la fin de sa vie).
Abd Allah Ibn Al-Mubârak a dit :
J’ai constaté que les péchés tuent les cœurs
Et la persistance peut amener l’humiliation L’abandon des péchés donne vie aux cœurs
Et il est meilleur pour ton âme de leur résister
Le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Quiconque dit : « Je demande pardon à Allah ! Celui en dehors de Qui aucune divinité n’est digne d’être adorée, Le Vivant, Celui qui se suffit à Lui-même et qui pourvoit aux autres, et je me repens à Lui ! » Tous ses péchés lui seront pardonnés.
Celui ou celle qui s’attache à l’istighfar (La demande du pardon), et multiplie les retours envers le Très miséricordieux, Le Pardonneur : Allah Le Très Haut lui pardonne, lui donne Sa subsistance par des moyens sur lesquels il ne comptait pas et il sera inscrit parmi les vainqueurs.
Le prophète (sur lui la paix et le salut) a dit : « Celui qui veut être réjouit pas le registre de ses actes le jour du jugement, qu’il multiplie les demandes de pardon ».
Ainsi mes chers frères et sœurs, faites beaucoup de demandes de pardon durant la journée et la nuit, pour vous-mêmes, pour vos parents, pour votre famille et pour tous les croyants en général en espérant être parmi les vainqueurs.
On demande à Allah, de nous pardonner nos péchés intérieurs, futures, les péchés fait en étant seul et en étant en public.
- novembre 20, 2022
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Prêche du 4 novembre 2022
Sujet : Quelques moyens pour obtenir le pardon d’Allah Le Très Haut
Louange à Allah et que la paix et le salut d’Allah soient sur notre Prophète
Mes frères et sœurs
Celui qui a la raison saine est celui qui prépare des provisions pour le Jour du Jugement, et la meilleure des provisions est la piété.
La piété, mes frères et sœurs, c’est le fait d’accomplir les obligations et d’éviter les péchés.
Accomplir ce qu’Allah Le Très Haut nous a ordonné de faire et délaisser ce qu’Allah Le Très Haut nous a interdit, cela la piété. C’est ainsi que la personne devient pieuse et elle sera au nombre des sauvés au Jour du jugement.
Celui qui persévère sur la piété jusqu’à la mort, Allah Le Très Haut le fait entrer au Paradis sans châtiment et donc il profitera d’une félicité sans fin.
Serviteurs d’Allah,
Peu d’entre nous sont ceux qui évitent les péchés. Mais celui qui est doté de raison, c’est celui qui s’empresse – de se repentir de ses péchés
– pour gagner le pardon de son Créateur et notre Seigneur est
Celui Qui pardonne et Qui est miséricordieux
Anas ibn Mâlik (qu’Allah l’agrée) relate que le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Allah, Exalté soit-Il, a dit : » Ô, fils d’Adam ! Tant que tu M’invoqueras et que tu espéreras en Moi, Je te pardonnerai, quoi que tu fasses et ne M’en soucierai pas. Ô, fils d’Adam ! Si tes péchés atteignaient le haut du ciel et qu’ensuite tu Me demandais pardon, je te pardonnerai. Ô, fils d’Adam ! Si tu venais à Moi avec des péchés qui empliraient la terre et qu’ensuite tu Me rencontrais sans ne rien m’associer, Je viendrai à toi avec autant de pardon. »
En effet, le plus grand droit qu’Allah Le Très Haut a sur Ses Serviteurs c’est de croire en Son unicité et de ne pas Lui attribuer d’associé.
En effet, attribuer un associé à Allah Le Très Haut est le plus grave des péchés que puisse commettre le serviteur.
Allah Le Très Haut dit ce qui signifie : {Certes Allah ne pardonne
pas qu’on Lui donne quoi que ce soit en associé. A part cela, Il pardonne à qui Il veut. Mais quiconque Lui associe quoi que ce soit commet un énorme péché.} [S.4, v.48]
Mes frères mes sœurs,
On doit remercier Allah Le Très Haut pour le plus grand des bienfaits qu’Il nous a accordé à savoir la Foi. Persévérons sur cette belle religion : l’Islam
Cette religion que tous les Prophètes ont apportée et qu’Allah Le Très Haut a agréée pour Ses serviteurs.
Empressons nous de profiter du mérite des œuvres vertueuses et faisons les causes pour mériter le pardon d’Allah Le Très Haut. Empressons nous de nous repentir sans retarder et sans persister sur le péché.
Allah Le Très Haut dit : « et pour ceux qui, s’ils ont commis quelque turpitude ou causé quelque préjudice à leurs propres âmes (en désobéissant à Allah), se souviennent d’Allah et demandent pardon pour leurs péchés -et qui est-ce qui pardonne les péchés sinon Allah ? -et qui ne persistent pas sciemment dans le mal qu’ils ont fait. » S3V135
La porte du pardon, mes frères de foi est large. Les portes du pardon sont nombreuses, les portes du bien sont nombreuses.
Jabir (qu’Allah l’agrée) relate que le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Les cinq prières sont à l’image d’une rivière abondante, coulant devant la porte de l’un d’entre vous, et
dans laquelle il se lave cinq fois par jour. »
Abû Hurayrah (qu’Allah l’agrée) relate que le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Voyez-vous, si à la porte de l’un d’entre vous coulait une rivière où il se baignait cinq fois par jour ? Resterait-il quelque chose de ses souillures ?
Les Compagnons (qu’Allah les agrée) répondirent : « Il ne resterait rien de ses souillures ! » Le Prophète (sur lui la paix et le salut) dit alors : « Ceci est semblable aux cinq prières ! Par leur
intermédiaire, Allah efface les péchés. » P.S : » c’est-à-dire les petits péchés.
Serviteur d’Allah,
Rappelez-vous qu’Allah Le Très Haut est Celui Qui accorde le pardon avec largesse et que par Sa Grâce et Sa générosité. Allah Le Très Haut nous a mis à disposition des causes pour gagner Son Pardon. Et Allah Le Très Haut est Celui Qui rétribue largement pour peu d’acte.
De simples paroles faciles à dire, si elles sont dites, génèrent une grande récompense.
Par exemple au marché le fait de dire :
لا إلهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ المُلْكُ وَ لَهُ الحَمْدُ يحُْييِ وَ يمُِيتُ وَ هُوَ حَيٌّ لا يَمُوْتُ بِيَدِهِ الخَيْرُ وَهُوَ عَلىَ كُ لِ شيء قَدِير
(la ‘ilaha ‘il-la l-Lah wahdahou la charika lah, lahou l-moulkou wa lahou l-hamdou youhyi wa youmit wa houwa hayyoun la yamout, biyadihi l-khayr, wa houwa ^ala koulli chay’in qadir)
Ce qui signifie : « Il n’est de dieu que Allah, Il est unique, Il n’a pas d’associé, Il a la souveraineté et à Lui la louange, Il donne la vie et Il fait mourir, et Il a pour attribut la vie et Il ne meurt pas, Il détient le bien par Sa toute-puissance et Il est sur toute chose toutpuissant. »
Allah Le Très Haut lui accorde les récompenses de mille fois mille bonnes actions, Il lui efface mille fois mille mauvaises actions.
Mes frères et sœurs,
Quelqu’un pourrait se poser la question : « J’ai déjà passé un certain temps de ma vie, et j’ai commis beaucoup de péchés, comment pourrais-je me rattraper ? »
Allah Le Très Haut dit : « Allah accepte le repentir de ceux qui font le mal par manque de sagesse ; et qui se repentent assez tôt [tant que le repentir est accepté]. »
Allah Le Très Haut dit : « Hâtez–vous vers un pardon de votre Seigneur ainsi qu’un Paradis aussi large que le ciel et la terre, préparé pour ceux qui ont cru en Allah et en Ses Messagers. Telle est la grâce d’Allah qu’Il donne à qui Il veut. Et Allah est le
Détenteur de l’énorme grâce. »
D’après ‘Abdallah Ibn Mass’oud (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui se repent d’un péché est comme celui qui n’a pas de péché ».
D’après Mounaydhir (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit « Celui qui dit le matin : Je suis satisfait d’Allah comme Seigneur, de l’islam comme religion et de Mohammad comme prophète.
Je lui garantis que je le prendrais par la main jusqu’à le faire entrer au paradis ».
Quelle grande récompense, grâce à cette phrase qui est facile à dire, sans fatigue.
Alors empressons pour entrer par les portes du bien et pour demander le Pardon à Allah Le Très Haut.
- novembre 20, 2022
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